赠徐辉

金木水火土五颗星辰循环运转于黄道十二宫之间，天地万物的变化都囊括在往来时序之中。
竹罗的古籍尚且留存，当年的著书人却已不在，姑射山纵然空旷，其中的大道却从未空寂失传。
从前我没能参透事物的根本与末梢，从今往后再也不会去追问人生的困厄与显达。
在东楼之上尽情享受湖光山色的乐趣，三尺栏杆之外，浩荡万里长风扑面而来。

• 五曜古代天文术语，指金、木、水、火、土五颗行星。
• 十二宫古代天文学划分的黄道十二次，对应岁时节气的循环流转。
• 姑射山出自《庄子·逍遥游》，传说中神仙居住的仙山，后世常用来指代隐逸求道的处所。
• 穷通指人生的困厄与显达，代指仕途命运的得失起落。
• 阑干即栏杆，设于楼边的围护设施。

这首七言律诗是典型的宋代理趣诗，开篇从天地运行的宏大视角落笔，将人世的流转置于宇宙循环的大框架之下，格局开阔，毫无局促之感。

颔联巧用虚实对比，以书存人亡、山空道存的反差，点出精神大道的永恒性，跳出了世俗对具象事物的执念。颈联直接明志，写出诗人勘破世事之后的通透心境，彻底抛弃了对世俗功名的计较。

尾联收束于实景，将所有的哲思都落到东楼倚栏、长风万里的快意场景中，把抽象的道趣转化为可感的山水之乐，余韵悠长，尽显隐者潇洒旷达的襟怀。

王质是南宋中后期的重要文人，一生仕途坎坷，因支持北伐、直言进谏被罢黜后隐居山林，与诸多同道友人交游唱和。

这首赠友诗是他晚年归隐之后写给友人徐辉的作品，二人都看淡了官场的穷通得失，寄情山水，在诗中互勉，表达了超脱世俗的人生志趣。