栗里华阳窝辞 舫舟

趁着春耕时节到田间料理农事，抬脚起身便要随性遨游山野。
曲折的水岸连绵、山谷旷远无边，哪里需要什么船桨又哪里需要什么现成的舟船。
溪水缓缓流淌就是当年的虎溪，东林寺里住着高僧慧远大师。
溪水深的时候就撑船渡河，溪水浅的时候就徒步踏水而归。
仔细端详着石上的青苔痕迹，便能预先推知过往行人的足迹。
林间树影斑驳溪流悄然无声，趁着露凉月白走过这片郊野，回到家中便轻轻关上柴门。
哎要是不这样随性自在，哪怕关上柴门也完全可以安闲栖居。

• 栗里地名，位于今江西九江，是东晋诗人陶渊明的故乡。
• 春畴春天的田野，指春耕时节的田地。
• 碕曲折的水岸、堤岸。
• 潺湲水流缓慢流动的样子。
• 虎溪位于江西庐山东林寺前的溪流，相传东晋高僧慧远居东林寺时，送客不过虎溪，曾有送陶渊明、陆修静过溪，山虎鸣吼、三人相视大笑的典故。
• 东林远师即东晋庐山东林寺高僧慧远，著名佛教学者，与陶渊明多有交游。
• 榜度撑船渡河，榜本指船桨，代指行船。
• 谛玩仔细观赏、玩味。
• 履綦足迹，行人踩踏留下的痕迹。
• 阖蓬关上柴门，阖是关闭的意思，蓬指蓬草编的门，代指简陋的乡野居所。

这是一篇骚体隐逸辞作，全作以楚歌体惯用的“兮”字调节音节节奏，气韵舒缓冲淡，毫无世俗尘嚣的烟火气。

作品化用与陶渊明相关的虎溪、东林等经典典故，完全摒弃了世俗对“舫舟”这一交通工具的功能性认知，写出了隐者随心所往、无待外物的逍遥境界：不必有舟楫船只，只要心境悠然，深水可渡、浅溪可涉，月下踏行亦足为乐。

末句点出全作核心哲思：隐逸的本质从来不是依赖外在的器物或环境，只要内心安适自在，哪怕闭门独居在简陋居所之中，也足以安顿身心，获得精神上的完全自由，尽显宋代理学家归隐后通透冲淡的生命境界。

王质是南宋著名诗人、理学家，一生极度仰慕陶渊明的人格气节，曾创作《栗里华阳窝辞》组诗共十首，皆以陶渊明的隐居故地、日常器物为题寄寓情志。

“栗里”是陶渊明的故乡，“华阳窝”是王质晚年退居家乡后为自己居所取的名号，这篇《舫舟》是组诗中的第三篇，作于宋孝宗淳熙年间，当时王质辞官归隐不慕仕进，借描摹陶渊明泛舟归隐的悠然情态，抒发自己的隐逸志趣。