赠写真方处士

世久无绝艺,斯人妙丹青。
时将好东绢,貌彼神与形。
悠然意象会,转转毛骨生。
或濯若春柳,或清如壶冰。
或耸千丈壑,或森武库兵。
妍媸有真鉴,抑扬无遁情。
楚相欲谈笑,中郎存典刑。
斯人胸次奇,不以艺自名。
逍遥万物闲,非俗仍非僧。
游戏于笔端,遂尔造其精。
殊非学可致,要是天与能。
待诏集金马,功臣图景灵。
渠当自致此,胡为老沈冥。

译文

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世间早已失传顶尖的画艺,这位方处士却精通绘画之道。
时常拿出上好的关东绢素,描摹人物的神韵与外形。
悠然间主观情思与客观物象交融,笔下的人物渐渐血肉丰满、骨相分明。
有的人物风神舒展如春柳拂风,有的气质清透如壶中盛着的寒冰。
有的气度高峻如千丈深壑,有的仪态整肃如武库陈列的兵器森然。
美丑高下都能得到精准的呈现,褒贬取舍之间没有半分隐匿的实情。
画中的楚相仿佛正要开口谈笑,汉代中郎蔡邕的旧有风范也被完整留存。
这位先生的胸襟气度奇伟不凡,从来不以画技作为自己的名号。
他逍遥自适于万物之间,既不流于世俗也不归隐佛门。
在笔端随意挥洒如同游戏,于是技艺就达到了精深的境地。
这样的境界绝非单凭苦学就能抵达,说到底是上天赋予的天赋才能。
如今宫廷待诏都聚集在金马门,开国功臣的画像都要绘入麒麟阁。
你本就应当凭借技艺获得这样的际遇,为何要在晦暗中终老一生呢。

注释

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  • 写真中国传统肖像画的古称,要求精准描摹人物的形貌与神韵。
  • 处士古代称有德才而隐居不愿做官的士人。
  • 丹青丹砂和青雘两种古代绘画常用颜料,后世代指绘画艺术。
  • 妍媸妍指美丽,媸指丑陋,代指人物形貌的美丑高下。
  • 遁情隐去、藏匿的实情。
  • 典刑同“典型”,这里指前代遗留下来的风范、楷模。
  • 沈冥即沉冥,指埋没在世俗民间,不得显达。

赏析

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这是一首典型的咏艺赠人诗,全诗没有堆砌晦涩的画论术语,而是用一连串鲜活的博喻,将肖像画呈现出的不同人物风神具象化,春柳、壶冰、千丈壑、武库兵几个喻体各有侧重,把原本抽象的画技效果写得可感可触。

诗作没有停留在对画技的夸赞层面,而是进一步深入创作者的精神世界,点出方处士技艺高超的根源,在于他超脱世俗、不滞于物的逍遥襟怀,天赋与心境的双重加持,才让他的笔端能自由挥洒直抵精妙境界。

末尾两句笔锋一转,以宫廷待诏、功臣图绘的典故寄寓期许,既肯定了方处士的技艺足以登堂入室,也暗含了对友人埋没民间的惋惜之情,温厚恳切,完全符合宋代理学家诗文温润醇和的风格特质。

创作背景

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这首诗是南宋文人程洵的题赠作品,程洵为婺源人,是理学大师朱熹的挚友,一生治学兼擅诗文,品格清介。

诗题中的“写真”即人物肖像画,“方处士”是一位隐居不仕、以肖像画技艺闻名的方姓士人,程洵与他交游,赞赏其画技与超脱襟怀,于是写下这首赠诗。

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