杨日新用所赋月壶韵作诗见寄依韵复之 其二

省察本心要和明月一样澄澈光明，构思诗句必须像流水一般洁净清醇。
我年老之后不妨像带纹的豹子那样隐世修德，而你这位青年才俊已然显露出饱满不凡的器宇神采。

• 观心宋明理学的核心修养概念，指向内省察、观照自己的本然心性，摒除杂念。
• 觅句指诗人苦心琢磨、搜寻锤炼精妙的诗句。
• 文豹隠典出《列女传》，指有花纹的豹子为护养自己的皮毛，会隐遁在深山雾雨之中，这里比喻君子隐世修德，不向外追逐虚名。
• 角犀盈典出《国语》，指额角延伸入发际的部位隆起饱满，古时认为是贤明聪慧、器宇不凡的面相特征，此处用来夸赞后辈才俊的出众神采。

这首酬和诗情理交融，兼具宋代理学的通透意趣与诗家的清逸韵致，开篇以明月、流水为喻，直接将涵养心性与锤炼文辞的准则打通，点明二者都以澄澈无染为最高追求，毫无空泛说教的生硬感。

后两句化用两处传统典故，一抒自身恬退隐修的志趣，一赞晚辈昂扬出众的风华，老辈安于守道的心境和后辈蓬勃向上的状态形成自然呼应，跳出了普通应酬唱和诗的空泛俗套，情真意切，余味悠长。

这首诗是南宋理学家程洵的酬和作品，收录于其个人文集《尊德性斋小集》中。

程洵与朱熹交厚，一生潜研性理之学，晚年多闲居论学、与友人往来唱和的篇章，本诗便是他收到友人杨日新以二人此前同赋月壶的旧韵所作寄赠诗后，依韵酬答的第二首，既自明平素心志，也对后辈友人寄予了真切期许。