留别处州陈舜卿教授以笔赠之

人到中年我深究至高的圣贤大道，一心想要把得失齐同看待不挂心怀。
不料偶然间遭遇困顿的境遇，又不由自主生出种种世俗妄念。
贤德的陈夫子您实在令人敬佩，心胸坦荡开阔毫无芥蒂。
您用精微的义理之言点醒我，唯恐我还被世俗物欲所蒙蔽。
可叹我和您这位夫子，年龄籍贯都各不相同。
在旅舍中偶然相逢倾盖如故，谈笑之间便十分投契击掌为乐。
谁说江南浙东相隔路途遥远，我们的志趣喜好却完全一致。
我如今虽误打误撞涉足世事，走投无路时按理便要归隐还乡。
而您正要赴朝觐见天子，将要高谈阔论献上忠直的谏言。
我回赠您一支上好的秋兔毛笔，姑且用来代替饯别的酒杯。
不要说这支毛笔身为管城子，从来没有富贵封侯的骨相。
应当知道这支作为中书君的笔，日后会日日侍奉在帝王身旁。

• 至道指儒家最高的圣贤大道，是宋代理学核心的追求目标。
• 齐得丧等同看待得失，不被世俗利害牵绊。
• 胸次胸怀、心胸。
• 夷旷平坦开阔，形容心境坦荡无拘。
• 倾盖古人途中相遇，车盖倾斜相碰，形容初次相逢便一见如故。
• 归鞅鞅是马驾车时的皮带，归鞅指调转车头返乡，代指辞官归隐。
• 秋兔毫用秋天野兔脊背上的硬毫制成的毛笔，是古代最名贵的笔种。
• 管城子韩愈《毛颖传》中给毛笔起的戏称，后世成为毛笔的代称。
• 中书君同样是《毛颖传》中对毛笔的戏称，后世沿用为毛笔的雅称。

这首留别诗完全跳出了寻常赠别诗作的伤离窠臼，以理学义理开篇，先叙写自己多年求道的心得与不足，随即引出友人陈舜卿的品格与相知之谊，情与理交融，毫无酸腐的道学气。

诗中用典极为妥帖自然，以秋兔毫、管城子、中书君等一系列代称呼应赠笔的缘起，又以笔日后侍奉帝王的典故，期许友人入朝之后能够畅言政见、辅佐明君，寄寓了二人共同的政治理想与道义追求，格调高远，不落俗套。

全诗语言质朴厚重，没有刻意雕琢的华丽辞藻，将二人跨越地域、年龄差异的知己之情写得格外动人，是宋代文人理学背景下酬唱留别诗的代表性作品。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时程洵在处州游历期间，与当地州学教授陈舜卿相交甚笃。二人同尊儒家义理，志趣相投，临别之际陈舜卿将一支名贵毛笔赠予程洵，程洵便写下这首留别诗作为酬答。

程洵是南宋著名理学家朱熹的挚友，平生治学以探求圣贤至道为核心，这首酬赠诗也鲜明体现了他融合理学旨趣的创作风格，没有落入寻常留别诗作伤离怨别的俗套。