游石鼓次柯德初韵

官署的文书尘垢沾染人身，高洁的隐士向来都不愿靠近。
我身处困窘怎敢自标高洁，为了糊口只能随遇而安。
一旦出仕违背了山林旧约，哪能再去专注训诂考据之学。
研读礼经的书卷不满一尺，披阅周易时常废寝忘食。
案头堆满朱墨涂改的文册，小吏手持公文往来交付。
催缴赋税我本就生性笨拙，勉强应付也只是充数而已。
有时紧急的公文传递过来，又要奉命奔波走上长路。
名山空自就在眼前，俗世的公务羁绊着我不能停留。
此番出游哪里是临时起意，我萌生这份兴致已经很久。
心中明知此处江山奇秀，早就盼望着能纵目观赏。
官服裹着我多病的身躯，整日劳碌奔波忘了晨昏。
今天是什么难得的好日子，能跟着你一同悠然漫步。
柳荫深处还藏着栖宿的乌鸦，水势清浅可以站下白鹭。
渔网错落不时捞起游鱼，小船隐隐约约横渡江面。
登上这片绝佳的胜地，一眼望去万千景致尽收眼底。
何况这里远离城市的喧嚣，再也没有俗世尘垢的沾染。
六经典籍如繁星罗列灿烂，诸子百家学说如云霞遍布。
窗棂空敞亮光照拂人身，几案洁净生出淡淡凉雾。
仰望供奉先圣的堂宇，恭敬诵读韩愈留下的诗句。
雕琢文章哪里值得称道，圣贤道义才藏有真正的意趣。
从来儒者受人尊崇，最可贵的是能够通达世务。
可惜我生性笨拙又迂腐，徒然追随在先生身后求教。
明天我就要奔赴京城的尘俗之中，回头看走过的踪迹已经遥远。
下次再来不知要等到何时，诗作写完鬓发已经白如素丝。

• 簿书官署中的文书簿册，代指官府公务。
• 尘涴被尘垢污染玷污。
• 猿鹤嗔传说中隐居山林的人出仕，会遭到山中猿鹤的埋怨，指出仕违背隐逸初心。
• 虫鱼注指专注于训诂考据、细碎注解的学问。
• 催科官府催收赋税，是古代地方官的核心公务之一。
• 俗驾代指被俗世事务羁绊的行迹。
• 六籍即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，是儒家的核心经典。
• 昌黎句指唐代文学家韩愈的诗文，韩愈郡望昌黎，世称韩昌黎。
• 九衢京城中四通八达的大道，代指繁华的都市。

这首诗打破了普通纪游诗侧重描摹山水、抒发闲情的惯例，开篇大段铺叙自己为官期间被簿书公务缠身的劳碌状态，直白写出俗务羁绊下不得自由的苦闷，为后文写游览石鼓的畅快做足了情绪铺垫。

中间数句描摹石鼓周边的春日光景，柳藏宿鸟、水立白鹭、渔舟横渡的画面清丽鲜活，毫无理学诗常见的板滞之气，足见诗人挣脱俗务之后松弛悠然的心境。

全诗的落点最终收束到对儒学道义的推崇，明确提出“文章何足言，道义有真趣”的核心主张，将普通游赏的意趣拔高到理学追求的层面，情理交融，毫无腐儒说教的生硬感，是南宋中期理学诗中难得的佳作。

这首诗是南宋理学家程洵任职衡阳期间所作，诗题中的“石鼓”即衡阳石鼓书院，是宋代四大书院之一，也是当时湖湘儒学传播的核心阵地。程洵与朱熹交谊深厚，是南宋中期理学传承中的重要人物。

当时程洵正担任地方属官，日常被繁杂的公务缠身，久有游览石鼓书院的心愿，此番应友人柯德初之邀同游，乘兴步其诗韵写下这篇酬唱纪游长作。