次韵胡国器游岣嵝

拄着枯竹手杖登临极高处，仿佛身畔星斗垂落，随性漫步在蜿蜒山路上，全然忘记了山冈的高低起伏。
忽然撞见一座佛寺嵌在山岩腹地，寺门前澄澈的水影里映满了山间的明媚风光。
凭临虚空之际身形飘飘，几乎要飞升上天际，极目远眺时胸怀浩荡，仿佛浮游在无边沧海之上。
可叹我自身不慎坠入世俗尘网，满心遗憾不能和你一同在山林间自在遨游。
我们可以效仿先贤共结白莲清净社，全然断绝沉溺于声色享乐的念头。
什么时候我才能彻底摆脱名利场的束缚，任凭世间众人追名逐利、趋炎附势，我自逍遥世外。

• 枯筇枯老的竹杖，筇是古代产于蜀地的一种实心竹，常用来制作手杖。
• 意行随性而行，没有预先设定路线，随心所往。
• 萧寺佛寺的别称，相传梁武帝造佛寺命萧子云题匾，后世便以萧寺代称寺院。
• 凭虚凌空，依托在虚空之中。
• 世网比喻世俗的种种束缚，如同罗网一般将人困住。
• 清净社即白莲社，东晋高僧慧远在庐山发起的佛教社团，后世常用来代指隐逸者结成的清修团体。
• 脱屣脱弃鞋子，比喻对某事毫不留恋，轻易舍弃。
• 声利场争名夺利的世俗场域。

全诗结构层层递进，前六句全从友人游山的视角落笔，极写岣嵝峰的高峻与游赏的快意：从登山之高到偶遇古寺，再到凌空远眺的旷达，将人脱离尘嚣的舒展感写得淋漓尽致，画面清雄开阔。

后半部分笔锋一转，从友人的游迹收回到自身处境，用“失身坠世网”的对比，把自己不得自由的遗憾写得十分真切，继而顺势引出归隐的志向，没有空泛的说教，全是发自肺腑的真情实感。

作为理学诗人的代表作品，这首诗没有堆砌典故，语言清畅自然，将对世俗名利的鄙弃、对逍遥自在的追求融于游山的意象之中，情致高远，余味悠长。

这首诗是南宋理学家程洵的次韵酬和之作，创作于他宦游衡湘一带时期。

胡国器是程洵的友人，曾前往南岳衡山的主峰岣嵝峰游览，归来后寄赠诗作给程洵，程洵便依原诗的用韵次序写下这首和作，抒发自己对山林隐逸生活的向往。程洵师从朱熹，一生淡泊名利，诗作多融合理学旨趣与个人情志。