道傍见牛舐犊有感

人与万物本来同出一个共同的本源，为何却被世人分出两种截然不同的看待标准？
想来只是人与物降生时禀赋的气性资质有别，万千种差异便从此处生发蔓延开来。

• 道傍即道旁，道路旁边。
• 舐犊老牛用舌头舔舐幼崽，常用来代指亲子之间的慈爱天性。
• 原通“源”，指本源、根源。
• 祇应同“只应”，意为想必是、推想起来应当是。
• 气质宋代理学核心概念，指人或物降生时所禀赋的不同气性资质。

这是一首典型的宋代性理诗，跳出了传统咏物诗描摹物象的窠臼，从日常极常见的牛舐犊场景切入，直抒理学核心观点。

全诗语言质朴平实，没有任何华丽辞藻修饰，以层层递进的议论展开：先抛出人与万物本源同一的核心论点，再追问世人为何将人与物区别看待，最后给出理学层面的答案——所有差异都来自先天禀赋的气质不同，说理通透晓畅，充分体现了宋代理学家观照日常普通事物时的思辨特色。

程洵是南宋乾道年间进士，湖湘学派重要传人，也是朱熹的挚友，一生潜心研习儒家性理之学。

这首诗是他行旅途中途经乡野，在道路旁亲眼目睹老牛爱抚舔舐幼犊的亲昵场景，触景生情，围绕理学核心的性理议题写下的感悟之作。