次韵宋郎中刘寺簿刘监庙燕集王大夫山林

仪仗车马翩翩驶过，搅碎了漫天绚烂晚霞，欣喜听闻这场高朋雅集，坐落于可俯瞰云沙的清幽之地。
众人新赋的诗作就像风拂水面般自然流畅，宴会上融和的气氛想来就像春意绽放在繁花枝头。
真正的大隐不必嫌朝堂市井喧嚣，身居朝市同样可以保有隐逸志趣，大红的旌旗正映衬着诸位官员的华贵风采。
我如今身为沉沦尘埃的卑微小吏，怅然遥望这般清雅的游宴，只觉这份惬意的相聚实在太过遥远。

• 次韵古代诗歌唱和的常见形式，依照所和原作的用韵次序创作新诗，也叫步韵。
• 飞旆快速行进的车马仪仗，旆是古代末端形如燕尾的旌旗，代指官员出行的随行仪仗。
• 燕集即宴集，设宴聚会，“燕”是“宴”的通假字。
• 大隐出自“大隐隐于朝市”的典故，指真正的隐士不必遁迹深山，身处喧嚣的朝堂市井也能安守本心，保有隐逸志趣。
• 朱幡红色的旌旗，是古代高官出行时的专属仪仗器物。
• 短簿典出东晋王珣任主簿时被人戏称“短主簿”，后世用来代指地位卑微的下层佐吏，此处是诗人自谦之语。

这首七言律诗章法严整，气韵从容，完全体现了南宋理学家诗作辞理兼胜的典型特质，跳出了普通应酬唱和诗的浮艳俗套。开篇从赴宴行色落笔，以晚霞、云沙的开阔景致烘托雅集的高逸格调，全无尘俗宴饮的烟火气。

中间两联对仗工稳灵动，以“风行水”比喻众人诗作自然天成毫无雕琢，以“春在花”形容宴集氛围融和盎然，取喻鲜活贴切，毫无理学家诗作常见的板滞说教感。颈联化用大隐的经典典故，点破宋代士大夫“居官不碍存隐趣”的普遍精神追求，立意远超普通宴集诗作的格局。

尾联笔锋陡然一转，以自谦自嘲的口吻点出自身沉沦下僚的处境，把对清雅游赏的向往和仕宦浮沉的淡淡怅惘融于一处，余味悠长，让整首唱和诗脱离了应酬的空泛框架，承载了诗人真挚的个人心绪。

这首诗是南宋中期理学家程洵的仕宦交游作品，程洵与朱熹交谊深厚，治学传承二程理学，曾任衡阳主簿等职，立身清正，有古君子之风。

此诗为次韵同僚的应酬唱和之作，记录了宋郎中、刘寺簿、刘监庙等多位官员赴王大夫山林别业宴集的雅事，是宋代士大夫群体公余游赏、诗文唱和风尚的典型缩影。