代上陈给事二首·其一

谢安曾经居住过的旧宅被苍翠如云的林木环绕，又新修了如新月般雅致的围墙。
市井喧嚣之地哪里容得下向往世外仙山的隐者，要构筑居所就应当去往清幽的九仙山。
此处距离帝京不远，仍能轻易踏上通往朝堂的路径，数着日子便会被催促召回朝中，位列英才济济的朝臣班列。
正好可以为士大夫群体增添一桩流传的盛事，一门之中多人身居要职，光辉照耀世间。

• 陈给事给事中的简称，是宋代门下省的清要官职，掌驳正政令违失，此处指诗中所赠的陈氏官员。
• 谢安东晋著名政治家，早年隐居东山，后官至宰相，此处用以暗喻陈氏家族的风流声望。
• 三岛客传说中的海上三座仙山蓬莱、方丈、瀛洲被称为三岛，三岛客指代向往隐逸的世外高人。
• 九仙山此处指闽地的九仙山，是当地知名的风景名胜，为历代隐士所喜居。
• 金门即金马门，汉代宫门名，后世常用来代指朝廷、皇宫。
• 玉笋班对朝中英才济济、秀拔齐整的朝臣班列的美称，形容朝官如雨后春笋般清俊出众。
• 衣冠古代士大夫的服饰，此处代指整个官绅士大夫群体。

这首七言律诗虽为应酬投赠之作，却脱尽俗套，没有堆砌陈腐的谀辞，尽显宋代理学家清雅平和的创作风格。

首联以谢安旧宅起笔，就地取材点出居所的清雅环境，暗合陈氏家族世代贤达的家风，用典妥帖自然毫无生硬感。颔联以议论承转，表面说市井不容隐者，当往名山栖居，实则暗喻贤才不应久滞地方，自当为朝廷所用。颈联笔锋一转落到对其仕途的祝愿，点出其距朝堂清要之位不远，很快便会重返中枢，位列英才班列。尾联收束到对其家族的称颂，「一门三府」点出陈氏多人身居要职的显赫声望，将全诗的祝愿与称颂之意推向高潮，语气温婉敦厚，毫无阿谀之态。

林亦之是南宋著名理学家，为闽学传承中「红泉学派」的代表人物，终生隐居著述，罕与官场应酬。

这首诗是他代友人所作的投赠诗，所赠的陈氏家族是当地望族，世代书香，多人在朝中担任要职，当时陈氏有位在地方任职的族人即将蒙召还朝，亲友便托林亦之作此诗表达称颂与祝愿之意。