陶隐居上馆

坐落山巅的华阳古馆，满目凄凉哪里还像当年的旧基址。
当年陶弘景在山中任宰相的日子，高卧楼上等候升仙的时刻。
耗费全部精力打磨诗文，常年隐居山中服食术草灵芝都已倦怠。
反倒不如当年的元处士，连烧火做饭的小事都能被上天知晓。

• 陶隐居即陶弘景，南朝齐梁时期道教思想家、医学家，隐居茅山，梁武帝屡聘不出，朝中大事常向他咨询，人称“山中宰相”。
• 华阳馆陶弘景在茅山的居所，他自号华阳隐居，此处便是他当年修行居住的场所。
• 术芝术指白术，芝指灵芝，都是古代隐士服食求仙的常用药草。
• 元处士传说中在茅山隐居的元姓隐士，传说他隐居时连日常烧火的烟火都能被上天感知，最终得道成仙。
• 薪爨烧火做饭，这里指代隐士日常最朴素的平凡劳作。

这首咏古诗没有落入常规凭吊隐士的俗套，反而以冷峻的笔触对陶弘景的隐居求仙行径做了委婉的调侃，立意十分新奇。

前两联铺陈陶弘景“山中宰相”的显赫过往，点出他既放不下世俗功名羁绊，又妄图得道升仙的矛盾处境。后两联笔锋一转，写他耗尽精力著文、常年服食仙药却最终未能得道，反倒不如无名的元处士，以最朴素的日常修行感动上天，暗合了道家“大道至简”的内核，全诗无华丽辞藻，却转折有致，余味悠长。

这首诗是宋代诗人王莱游历茅山，凭吊南朝齐梁时期著名隐士陶弘景的旧居华阳馆时所作。

陶弘景曾隐居茅山，梁武帝时常向他咨询朝政，时人称之为“山中宰相”，后世多将其视作道教代表人物，这首咏怀古迹的诗作便是诗人探访旧迹时生发的感慨。