登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句

石台山高耸插入云天，天地造化的隐秘意趣在此展露。
荆棘丛生的险道夹在山间，从古至今少有人攀登涉足。
可喜我有这两三位好友，乘着兴致一同拄杖出游。
一步步登上山的顶峰，整趟游程彼此携手相扶。
向上几乎能摸到月宫，向下踩着直入云端的山路。
傲然超脱世间万物，人渺小得就像太仓里的一粒小米。
低头俯瞰山下的万家城邑，家家户户的屋舍排布得像整齐的蜂脾。
无数山峦全都向东奔去，快得如同上万匹骏马飞驰。
远处马秦山隐约露出轮廓，象岛的景致尤其瑰丽奇绝。
杜鹃山的形貌雄伟尊崇，白鲤湖的水面漾着层层涟漪。
赤城山像横卧的朱雀，秀色绵延到秋水的岸边。
高峻的摘星岭，站在上面几乎能伸手摸到南方的箕星。
仙人曾经炼丹的山丘，到如今还留存着旧的基址。
石台山向西控扼桐柏山，无数岩壑争相展露奇姿。
雁荡山紧挨着括苍山脉，山势从金庭山的山坳处延伸而来。
三十六处飞瀑声如奔雷，催生出如龙似凤的万千姿态。
向北一直连接到四明山，山坞岙谷幽深无人窥探。
天门山多么开阔辽远，香岩山独自巍然耸立。
帽峰戴着朝霞的光色，髻山晕染着傍晚的雾霭。
眼界开阔便觉尘世狭小，站在高处便觉众山低矮。
这般清游让俗世之人感慨，奇险的诗句惊动了山中的山鬼。
手持酒杯轮番劝饮，磨平山石共同题刻诗句。
李揆才情格调超逸，笔力雄健能拔起象犀。
我这个长髯的胡人是诗中豪士，吟啸的气息直上云霄。
闲雅从容要数王度，超然有隐居云霞之外的期许。
刘次皋清瘦如仙，胸中毫无世俗的城府。
周仲卿的气概万夫难敌，像猛将听到战鼓就振奋。
有人疲倦了就在石上休憩，有人勇健地走到山崖边。
有人背着手凝神搜觅诗句，有人拍着手说些诙谐趣话。
有人倚着松树徘徊流连，有人望着云色神色凄清。
大家都像挣脱牢笼的飞鹤，远非被困在樊笼里的凡物。
沉静和躁动各有不同，人的性情本就千差万别。
返程路上遇到一位乡间老妇，问我们一行人都知道些什么。
她说这座山刚出世的时候，她曾经梦见金仙在此栖居。
新年时她买了官酿的酒，登山来祭祀当地的地神。
今天诸位恰好契合了我的旧梦，从今往后这山就被开辟出游览的路径。
那位老妇尚且有这般兴致，我们这些人又怎能半途而废。
以后有人作《五君咏》记述我们的事迹，将永远铭刻在这座山的崖边。

• 璇台本指神仙所居的玉台，这里代指石台山的高峻峰巅。
• 端倪头绪、端倪，这里指天地造化深藏的隐秘意趣。
• 陟动词，登高、攀登。
• 青云梯指高耸入云的山间石路，语出谢灵运《登石门最高顶》。
• 傲睨傲然斜视，形容超脱世俗、不拘尘务的情态。
• 南箕星宿名，属于南方七宿，古人认为它的形状簸箕，位于南天。
• 地祇古代神话中的地神，与天神相对。
• 町畦原指田界，引申为世俗的规矩、城府。

这首联句诗打破了一般短篇纪游诗的篇幅限制，以铺张扬厉的赋体笔法，从登山伊始到极顶远眺，逐层展开石台山及周边浙东山水的雄奇风貌，将天台山、雁荡山、四明山等浙东名胜尽数收于笔底，格局阔大，气势雄健，尽显浙东山水的磅礴气韵。

诗作中间部分笔锋一转，描摹同游五人的不同情态，或静或躁，各见性情，将友人的才性风神刻画得鲜活生动，全无俗套。结尾以山野老妇的奇遇收束，将游山的雅兴与地方传说自然结合，最后寄寓勒石留名的情志，全篇融山水、人情、传说于一体，是宋代浙东地域文学中不可多得的长篇纪游佳作。

这首联句诗收录于宋代台州地方志《嘉定赤城志》，是南宋诗人胡融与友人刘次皋、李揆、王度、周仲卿同游浙江宁海石台山时的唱和之作。

石台山地处浙东天台山余脉，山水奇绝，当时五人结伴登山览胜，遍历周边名胜，各出诗句联缀成篇，是宋代浙东山水纪游诗的代表性作品。