许由

许由不愿承受世俗事务的牵绊，为躲避尧的禅让独自隐居到高远的地方。
他一路走到箕山脚下，耳边还满是尧时代流传的康衢童谣。
他觉得这些关于禅让的话语玷污了自己的耳朵，来到水边想要洗去俗世的喧嚣。
他在水中望见太阳的轨迹，那份奔忙劳苦正和尧帝当朝时一模一样。
尧帝的青天一直延伸到山的边际，尧帝的祥云轻拂着山的顶端。
谁说许由能够避世隐居，无论走到哪里处处都能遇到尧的圣德。

• 许由上古传说中的隐士，相传尧要将天下禅让给他，他认为相关话语玷污了自己的耳朵，便跑到颍水边洗耳。
• 参寥高远空旷的样子，这里指隐居于人迹罕至的山林高远之地。
• 箕山上古山名，在今河南登封东南，相传是许由隐居的地方。
• 康衢谣相传尧治天下时，百姓在大道上传唱的童谣，用来歌颂太平盛世。
• 日驭太阳的代称，古代传说太阳由六龙驾驶车驾巡行天际，故称日驭。
• 山椒山顶。

这首诗是典型的翻案式咏史作品，跳出了历来歌咏许由隐逸高洁的传统思路，以极富趣味的想象重构了许由洗耳的经典场景。

诗人没有直接评判许由行为的对错，而是通过一系列细节描写：洗耳时望见水中的日影、尧天接山、尧云抹山，层层铺垫，最后引出“处处悉逢尧”的核心立意，点明圣贤德化是无处不在的，根本无法靠逃世来避开。全诗语言质朴灵动，说理藏于形象之中，毫无宋儒常见的道学气，充分体现了吕祖谦作为浙东学派领袖重事功、重教化的学术思想。

这首是吕祖谦所作的咏史怀古诗，创作于他晚年隐居浙东讲学期间，当时他一边主持丽泽书院，一边梳理上古圣贤事迹，对流传已久的隐逸典故展开了全新的思辨。

许由洗耳是上古著名的隐逸典故，历来文人多借此表达对功名利禄的厌弃，吕祖谦却反传统立意，跳出了过往隐逸书写的固定窠臼。