蒋世修秘书父朝奉挽章

太一星神持青藜照亮书舍的文脉荣光，朝廷的封授文书连年送到您的居所高堂。
您超脱世俗隐居世外任凭岁月风烟老去，从容闲静坐看世间众人终日为俗事奔忙。
屋舍环绕的藏书承载着千载文脉的气韵，台阶前的优秀后辈四季都散发着清芬芬芳。
不必哀叹逝去的行舟像东流江水一去不返，先辈积下的福泽源流绵延不绝长久悠长。

• 太一青藜出自汉代刘向在天禄阁遇太一星神燃青藜杖授书的典故，后世用来代指书香门第、文脉传承的祥瑞。
• 命书朝廷下达的封官、授勋的官方文书。
• 物外世俗世事之外，指超脱于功名利禄的隐居状态。
• 兰玉即芝兰玉树，是古代对才德出众的优秀子弟的美称。
• 余庆先辈行善积德遗留下来的福泽，出自《周易》“积善之家必有余庆”的儒家理念。
• 衮衮连绵不绝、相继流淌的样子。

这首挽章完全跳出了普通哀挽诗一味渲染悲戚情绪的俗套，从逝者的生平德行落笔，格调平和温厚，极具吕祖谦作为理学家的行文特色。

首联用刘向燃藜的典故点出蒋家世代书香的底色，次联寥寥数笔就刻画出蒋父不逐名利、超脱从容的隐者形象，第三联从藏书文脉和后辈才德两个维度延展，将个人德行与家族传承深度绑定。

尾联直接跳出生死倏逝的怅惘，以儒家积善余庆的理念作结，既宽慰了丧亲的友人，也传递出宋代理学家对生命价值的独特认知，全诗对仗工整，用典贴切，情感真挚却无哀苦之音，是宋代哀挽类诗作中的代表性作品。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，是吕祖谦写给同僚蒋世修的哀挽作品。蒋世修当时任职秘书省秘书郎，其父曾获封朝奉郎文散官，因此诗题以“朝奉”尊称逝者，以“挽章”点明哀挽属性。

吕祖谦作为浙东学派的核心代表人物，与同朝为官的蒋世修交谊深厚，素来听闻蒋父隐居不仕、藏书传家的清名，在蒋父辞世后便写下这首诗，既表达对逝者德行的追念，也向友人传递宽慰之意。