和林懿仲喜雪韵

久晴不雨的灾异因何而起，君主与宰辅朝夕为此愧疚不安。
愧疚没能安抚黎民百姓，凄然翘首期盼三场瑞雪降临。
这份忧民之心与上天相通，昨夜大雪落下平地积雪深达一尺。
披蓑戴笠的农人在东边田间，扛着农具的农夫往来西边田埂。
耐心等待来年丰收饱暖，欣喜眼下农事尚且宽闲。
天下正太平没有战乱，连草木都焕发出鲜亮的光彩。
遥想紫宸殿的朝会之上，百官人人举手相庆喜不自胜。
天子的温厚诏书闪耀龙纹光彩，贺雪的文书乘着快马往来交驰。
雪夜中衔枚奔袭悬瓠城的将士，持节驻守边塞居延泽的征人。
哪怕雪拥蓝关马儿难行，也能共食滹沱河畔的麦饭安稳度日。
更祈愿我朝的君主与宰辅，对着这场瑞雪感念忠臣赤子之心。
如今人人都能感受到如披棉衣的暖意，朝廷的恩泽一直延伸到边塞疆场。
朝中得贤士就如同岁稔丰年，功业从来不是一朝一夕所能积累。
像袁安那样的贤士甘愿高卧陋室，门前清扫车辙也没有俗客登门打扰。

• 常晹久晴不雨，指旱情。晹，本指天气晴朗无云。
• 三白传统民俗认为腊月下三场大雪，就是来年丰收的吉兆，称作三白。
• 耰耡古代的两种农具，代指农耕劳作。
• 紫宸唐代之后皇宫的紫宸殿，是皇帝接见群臣的内朝正殿，代指朝廷。
• 温纶对皇帝诏书的敬称，指天子发布的温厚旨意。
• 衔枚古代行军时士兵口中横衔一根筷子状的木棍，防止出声，指代秘密行军。
• 挟纩披着丝绵衣物，比喻受到恩泽抚慰，浑身温暖。
• 袁安东汉名臣，贫寒时雪天高卧家中不愿出门打扰他人，是古代贤士安贫守道的典型典故。

这首喜雪诗完全跳出了唐宋文人咏雪诗常见的赏玩风物、描摹雪景的俗套，开篇就以君相忧旱的情节切入，直接把瑞雪和民生疾苦绑定，立意远超一般同类诗作。

全诗层层递进，从民间农人盼雪的欣喜，写到朝堂百官庆贺的盛况，再延伸到边塞将士因雪兆丰年而安心守土，最后落到对朝廷施仁政、重贤才的期许，格局宏大，处处可见永嘉学派经世致用的思想底色。

诗作用典贴切自然，没有堆砌辞藻的痕迹，语言厚重质朴，把天降瑞雪的喜悦之情，和诗人牵挂家国民生的赤诚之心完全融合，是宋代咏雪诗中极具现实主义特色的代表作品。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物陈傅良的酬答诗作，收录于《止斋先生文集》卷三。当时江南一带遭遇秋冬连旱，朝野上下都因旱情忧心忡忡，将降雪视作消解旱情、预兆丰年的吉兆。

友人林懿仲率先创作了喜雪诗，陈傅良便依照原诗的韵脚酬和写下此篇。作为主张经世致用的文人，陈傅良没有把创作重心放在描摹雪景的形态上，而是将瑞雪和民生、朝政、边事紧密关联，寄托自己的政治理想。