赠尹绍伊

我的好友尹绍伊，多年来一直受心疾困扰。
万事全都荒废懈怠，面容憔悴发黑如同漆色。
我向他请教旧时的学问，他记得清清楚楚没有一点遗漏。
他的佳作里夹杂着世俗淫靡的俗调，合乎礼法的言论中也混着方技家的术数。
莫非他是遇到了世外异人，借着养病的名义寻访隐逸的高人？
他常常夸张地渲染鬼怪的异事，甚至泄露不少所谓的宫廷秘闻。
你看服用有毒的乌头来治病，哪里比得上亲近人参白术这类温补的良药？

• 心疾这里指长期的精神抑郁类疾病，并非现代医学所指的心脏病。
• 休然弛废懈怠的样子，形容万事提不起精神的状态。
• 哇郑指淫靡不正的世俗乐曲，这里代指不入流的俗文学内容。哇，淫声；郑，指春秋时郑国的俗乐，儒家认为其音淫。
• 法语合乎儒家礼法的正经言论。
• 方术古代指方士所修习的医卜、星相、神仙术数等各类技艺。
• 遗逸隐逸在民间的奇人异士。
• 张皇夸张、张扬，把小事放大渲染。
• 乌喙即乌头，有毒性的中药材，古代常用来治疗顽疾，服用不当会致命。
• 参朮人参和白术，都是药性平和温补的常用中药材，这里代指正统的儒学修养。

这是一首极具永嘉学派实学特色的赠友诗，全无应酬诗文的浮泛客套，字字都出于对友人的真切关怀。

全诗以白描手法铺陈友人的状态，采用先扬后抑的结构，先赞叹友人旧学功底扎实、记忆过人，再委婉点出他沉迷方术志怪的偏差，最后用乌喙和参朮的精妙比喻点明主旨，劝诫友人弃邪归正，回归平和的正学修养。全诗语言质朴恳切，说理不着痕迹，将儒者的温厚情怀与经世致用的学术主张融于日常赠言，读来十分动人。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物陈傅良的赠友之作，创作于宋孝宗淳熙年间，当时尹绍伊罹患心疾多年，长期修习方术、沉迷志怪之学，与正统儒学渐远。

陈傅良作为浙东学派的核心人物，主张经世致用，反对沉溺于虚诞不经的旁门学问，因此写下这首赠诗，委婉规劝友人回归正途，调养身心，深耕儒学。