赠东阳吕望孙周登二武士

鸿门宴上勇士不再，易水送别寒意萧萧，哪里才能寻得真正的壮士消解长久的忧患。
我在市井隐者与行伍之间寻访，大多不合心意，不知不觉鬓发已经花白。
侵占中原的外敌尚未讨伐，心中忧思万端，得到你们两位豪杰才稍稍宽慰。
堂下低洼处立着一块高耸的巨石，上百名壮汉盯着它都觉得难以搬动。
两位壮士抬手就把巨石举起，像把玩弹丸一样轻松，挥舞时身影像风中翻飞的树叶，周遭风声团团环绕。
吕君忽然换上敌国的衣冠，把酒洒在地上，立下带血的誓约，颜色殷红。
你们的长剑早就向往着立功于燕然山，立志要为大宋诛灭残暴的敌寇。
皇宫深邃，宫禁如猛虎把守，你们却只能凭着一身剑术换得一顿饱饭。
话音未落，身上剑器响动如环佩珊珊，两人比武时身影像双蛟出没，万马都为之聚拢震撼。
夜深月色昏暗，天地辽阔苍茫，满座之人悲愤交加，泪水几乎要滑落。
可叹你们两位实在是忠肝义胆，我如今正在荆蛮之地驻守边防。
军中各营的将领都安逸惯了，大腿上的赘肉长了很久，早就受不了征战的马鞍。
谁能把你们叫去给朝中百官看看，只要能让你们这样的人才舒展君颜，我这穷书生就算老死也没有什么遗憾。

• 鸿门指楚汉相争时项羽设鸿门宴的典故，代指古来勇士辈出的时代。
• 易水寒出自荆轲刺秦前易水送别「风萧萧兮易水寒」的典故，代指慷慨悲壮的壮士行迹。
• 市隐指隐居在市井民间的贤士。
• 戎行军队行伍之中。
• 巑岏形容山石高耸堆叠的样子。
• 弄丸古代技艺名，这里指像把玩小弹丸一样轻松，形容力气极大。
• 燕然山今蒙古国杭爱山，东汉窦宪北伐匈奴曾在此刻石记功，代指北伐立功的目标。
• 楼兰汉代西域国名，这里代指占据北方的金国。
• 九重代指深邃的皇宫、朝廷。
• 乘障驻守边防要塞。
• 豢安被安逸的生活养惯，耽于享乐。
• 髀肉出自刘备「髀里肉生」的典故，指长久不骑马征战，大腿长出赘肉，形容人安逸荒废，丧失勇武能力。
• 百辟朝中的文武百官。

这首诗是南宋爱国咏侠诗的代表作品，最突出的特色是用典密集却毫无堆砌之感，所有典故都紧扣「壮士失路」的核心主题。开篇连用鸿门宴、易水送别的两个先秦秦汉豪侠典故，直接把全诗的悲壮基调拉满，把对当世勇士的渴求写得沉郁动人。

中间描写两位武士举石、舞剑的段落，用夸张却极具画面感的白描，把普通人难以企及的神力写得鲜活可感，两位豪杰的形象立刻跃然纸上。后半部分笔锋一转，把个人命运和时代弊病绑定，既痛惜勇士身怀报国之志却只能靠剑术谋食的不公，更尖锐批判了南宋军中上层将领安逸腐化、久不经战的废弛现状，把对两位武士的私人赞赏，升华为对整个朝廷人才政策的反思。

全诗完全体现了陈傅良为首的永嘉学派「事功经世」的核心思想：不尚空谈道德，推崇能实际为国御敌的勇武人才，结尾「书生老死不足叹」的慨叹，更是把传统士人重文轻武的立场彻底反转，在南宋文人诗作中极为少见。

这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间，当时陈傅良任荆湖南路转运判官，驻守荆湖边防。

南宋朝廷偏安江南，北伐恢复中原的呼声长期被主和派压制，边备废弛，军中将领多耽于享乐，真正勇武可用的人才往往沉沦下层，得不到重用。陈傅良作为永嘉学派的代表人物，力主事功、推崇实才，在东阳遇到两位身怀绝技却落魄江湖的武士，感怀时局写下这首赠诗。