记梦

凹陷的石壁缝隙之中，泉水细流涓涓如同柔丝细绳。
引路之人指着这道泉水，说它往下奔流就会汇聚成浩渺沧海。
泉边立着一尊玉雕蟾蜍，腹内中空底部却平整方正。
仔细看去它的鼻子直通尾部，通体孔洞雕刻得精妙绝伦。
泉水从蟾蜍的鼻孔中流入，只会留存永远不会满溢漫出。
我正要追问其中的玄妙义理，引路之人已然消失不见，我也顿悟了生命的本真。
可惜我平日吃惯了人间烟火，世俗尘滓玷污了我澄澈清明的本心。

• 洼然凹陷低伏的样子。
• 罅山石的缝隙。
• 涓涓细水缓慢流动的样子。
• 沧溟指浩渺的大海。
• 玉蟾蜍玉雕的蟾蜍，古代传说中月中有蟾蜍，这类器物常被视作仙府灵物。
• 尻脊椎骨的末端，这里指玉蟾蜍的尾部。
• 彻窍贯通的孔洞。
• 烟火食人间世俗的熟食，道家认为修行之人不食人间烟火才能葆养清净本心。
• 滓玷污、污染。

这首诗以白描手法铺陈梦境，奇幻的意象全无游仙诗常见的浮夸堆砌，反而充满了质朴的理趣。

全诗从见泉、见玉蟾到观泉、悟理，层层递进，没有刻意渲染梦境的光怪陆离，而是以极平实的笔触将道家清净守虚的玄理融入具象的场景之中。

最后两句点出厌弃尘滓、葆养清明本心的主旨，语淡而情深，是宋诗以理入诗的代表性作品，也鲜明体现出永嘉学派代表人物陈傅良在经世致用之外，追求精神超越的另一侧面。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时陈傅良因力主抗金、弹劾朝中主和权臣，辞官退居浙东瑞安故里，潜心研学，思想出入佛老之间。

诗人某日昼寝得梦，游历一处幽奇的洞府，醒后追记梦中所见场景，写下这首寄寓玄理的记梦诗，既体现了永嘉学派学者对精神自由境界的追求，也暗含了对世俗官场尘俗束缚的厌弃。