送黄子闻得县瑞安

西都循吏无墨绶,密令忽用为三公。
仁人遭时乃自见,不系官爵污与隆。
黄君崎岖发半白,得县吾州沧海东。
平生经术久未试,今幸小试难为功。
休声出自士论众,遗爱见于民力穷。
如君作吏岂择便,第勿谓难斯令终。
嗟余欲归归未得,观政不在渔樵中。
逢人每似卓傅传,此道万古君王同。

译文

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西汉时期的奉公守法的良吏很多出身低微没有印绶,有的甚至从县令的位置直接被拔擢为朝廷三公。
有仁德的人逢遇时机自然会显现出自身的才干,和官职的卑下或者显赫并没有必然的关联。
黄君你半生坎坷奔波头发都已经白了一半,如今被授任我的家乡温州、地处东海之东的瑞安县令。
你平生钻研经世济民的学问很久都没有机会施展,如今有幸得到小试身手的机会,切不可轻易追求速成的功绩。
美好的声誉从来都是从士林的公论中自然生成的,流传后世的惠爱从来都是在百姓最困苦的时候显现出来的。
像你这样做官哪里会去挑选轻松便利的差事,只要不畏惧为政的艰难,就一定能得到善始善终的好结果。
可叹我自己想要归隐却迟迟没能如愿,没法在乡野渔樵之中旁观你的善政施行。
我会像当年传颂卓茂的事迹那样向旁人夸赞你的为政,仁政爱民的道理从古至今,就连圣明的君王也始终认同。

注释

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  • 西都指西汉,因西汉都城为长安,在东都洛阳以西,故称西都。
  • 循吏指奉公守法、体恤百姓的良吏,《史记》专门设有《循吏列传》记录这类官员事迹。
  • 墨绶古代系官印的黑色丝带,汉代制度六百石以上的官员才能佩戴墨绶,这里代指较高的官职品级。
  • 三公汉代朝廷最高的三个官职,一般指丞相、太尉、御史大夫,是官僚体系中的顶级职位。
  • 见通“现”,显现、显露。
  • 休声美好的名声、声誉。
  • 令终这里指为政善始善终,得到完满的结果。

赏析

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这首赠别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套,以永嘉学派经世致用的核心精神为贯穿始终的内核,开篇就援引西汉循吏的典故,直接点明了诗作的核心主旨:为官的价值从来和爵位高低无关,仁心才是最核心的评判标准。

全诗没有空泛的祝福,所有寄语都极为务实恳切,既肯定了友人半生积累的才学,也特意叮嘱他不要急于求成,要在民生困苦的地方践行仁心,字里行间满是对乡梓百姓的关切,完全是学者型官员的肺腑之言。

诗作最后以汉代良吏卓茂的典故作结,把对友人的个人期许上升到了万古不易的为政大道,语言质朴厚重,没有任何雕饰,充分体现了永嘉学派学人笃实重行的行事风格。

创作背景

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这首诗是南宋永嘉学派代表人物陈傅良的赠别诗作,创作于宋孝宗年间。

黄子闻是陈傅良的友人,此番获授瑞安知县,瑞安地处浙东沿海,属于陈傅良的故乡温州管辖,陈傅良长期在温州讲学,对当地民情十分熟悉,因此这首赠诗没有寻常送别诗的浮泛客套,全是出于对乡梓民生的关切,对友人发出恳切的为官寄语。

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