天台王子木解官长乐见访

深夜里分食荔枝，心绪愁闷到极点，初春时节互传柑果，心中更是怅惘茫然。
世间世事总爱捉弄人，催得两鬓早早斑白，人生在世，能经得起几次多年的离别呢。
如琢冰积雪般的清寒境遇阻隔了江湖旧路，装饰着鸟羽的牙旗高悬，与日月同辉。
这世事的道理太过渺茫，你不必费心追问，明天暂且不要急着催动归船返程。

• 擘荔擘是掰开、拆分的意思，擘荔即分食荔枝，此处代指二人深夜相聚宴饮的场景。
• 传柑宋代有上元夜宫廷宴饮群臣、赏赐黄柑的习俗，后世诗文常以传柑指代春日相聚的宴饮雅事。
• 两鬓指两边鬓角的头发，此处代指年岁老去，鬓发斑白的状态。
• 树羽崇牙树羽指在旌旗顶端装饰鸟羽，崇牙是旌旗边缘的牙状装饰，此处代指朝廷的威仪与当世功业。
• 刺归船刺原指撑船的动作，刺归船即催动归船，启程返程的意思。

这首七律没有落入普通酬赠诗的俗套，将老友重逢的欣喜、岁月流逝的怅惘、对世事浮沉的感慨融为一体，情感层次十分丰厚。

开篇从宴饮场景落笔，以两个极具节令特色的意象烘托出久别重逢时百感交集的复杂心绪，没有直白诉说思念，愁惘之情已经溢于言表。颔联直抒胸臆，感叹岁月催人老，人生聚少离多，道尽了古往今来所有老友久别重逢的共同感慨，极具共情力。颈联笔锋一转，从个人身世跳转到对功业与世事的思考，清寒的境遇和高悬的威仪形成鲜明对照，暗含着诗人对仕宦沉浮的通透认知。尾联收束到当下的相聚，劝友人不要追问渺茫的世事，暂且留住几日共叙旧情，语浅情深，余味悠长，也暗合作者作为永嘉学派代表人物务实重当下的思想特质。

这首诗作于南宋中期，是永嘉学派代表人物陈傅良的典型酬赠类作品，收录于《止斋先生文集》卷八。

诗题中的王子木是作者相交多年的旧友，此前在福建长乐县担任地方官职，卸任解官之后专程从天台赴浙东拜访闲居讲学的陈傅良，二人多年未见，把酒夜谈之际，作者写下这首七律赠给友人，抒发久别重逢的复杂心绪。