和丁端叔岁晚书怀韵

旅途之上我衣衫褴褛大雪几乎埋身，到如今岁末算来恰好满了三百六十天。
上报政绩接受考核我肯定会被评为下下等，巡行预告春令的事务仍让我满心欢喜。
田地里遍地都是留存的菜蔬农夫平安无事，门边长满荒草过往的盗贼也都改过自新。
我拄着手杖站在鹿头山上时常纵目远望，只见两州境内百姓家的炊烟一同袅袅升起。

• 蓝缕也作褴褛，形容衣衫破旧。
• 奏课古代地方官向朝廷上报治理成效，接受政绩考核的制度。
• 书下下在考核簿册上被评为最末等级，这里是诗人的自谦之语。
• 班春古代地方官在春季颁布农令、劝勉农耕的政务活动，这里指岁末筹备相关事务。
• 亡恙平安无事，“亡”通“无”。
• 曳杖拄着手杖。
• 极目用尽目力纵目远望。

这首七律最突出的特点是完全贯彻了永嘉学派经世致用的文学主张，没有空泛的抒情，所有的情绪落点都紧扣民生实景。

开篇虽写旅途苦寒，却没有落入自伤身世的窠臼，反而以自谦政绩考核为下等的戏谑语气，反衬出自己看到治下百姓安居乐业的由衷喜悦。全诗语言质朴厚重，没有雕琢的辞藻，最后以“炊烟齐起两州民”的生活化图景收束，一位务实爱民的宋代地方官形象跃然纸上，情感真挚动人。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物陈傅良的唱和作品，是他为回应友人丁端叔所作的岁末抒怀诗而创作的次韵之作。

陈傅良一生秉持经世致用的治学理念，长期担任地方官职，始终以安抚民生为要务，这首诗正是他在地方任上岁末盘点治绩、言志抒怀的作品，完全跳出了传统岁末诗作叹老嗟卑的俗套。