和段君仲衡同令嗣天晴少出之作

文字时高下,功名势去来。
谁人堪语此,吾道竟悠哉。
携幼安容膝,巡檐笑索梅。
巷门通后圃,今数为君开。

译文

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诗文的水准本就时有高低起落,功名的获取也从来都是随势来去。
世间还有谁能和我谈论这番道理,我们所秉持的儒道终究是悠远绵长。
牵着幼子安居在仅能容膝的小屋,沿着屋檐漫步笑着探看初绽的梅花。
我家的巷门直通屋后的园圃,如今特意为你频频敞开等候。

注释

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  • 令嗣古代对他人儿子的敬称。
  • 势去来指功名的得失随世情情势流转,没有定数。
  • 吾道这里指作者所秉持的儒家道义与永嘉学派的学术主张。
  • 安容膝形容居所狭小,仅能容纳双膝,出自陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”,此处指安于清贫的闲居生活。
  • 巡檐沿着屋檐来回漫步闲行。

赏析

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这首诗典型体现了陈傅良作为永嘉学派学者的冲淡平和诗风,没有雕琢的辞藻,全是发自肺腑的真情实感。

开篇两句直接议论,点出文字优劣、功名得失都随世情流转,不必过于挂怀,尽显通透旷达的人生态度。中间两联转入日常闲居场景的描摹,携幼漫步、檐下寻梅的画面鲜活生动,充满悠然自适的意趣。收尾两句写为友人敞开园门邀约相见,足见二人相交之厚,全诗融理趣与日常情趣于一体,毫无道学诗的腐气,读来亲切动人。

创作背景

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这首诗是南宋永嘉学派代表人物陈傅良晚年退居故乡瑞安时期的酬和之作。

友人段仲衡带着儿子在天晴日出之时外出闲游,创作了诗作寄给陈傅良,陈傅良便写下这首和诗回应,抒发自己看淡功名、安贫乐道的闲居心境。

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