杨伯子以其尊人诚斋南海集为赠以诗奉酬

我早年就有幸亲近杨氏师门，直到白头之年才得以诵读这部岭南诗作。
宋代文风从嘉祐年间至今已经历经三次新变，令尊正是继承庐陵文脉的当世代表人物。
细数历代的名儒先贤如今还能见到几位，只叹暮年光景，前路茫茫不知该往何处去。
潇湘江水一路直下汇入滚滚长江，明明望见了蓬莱仙山，心中却反而生出几分迟疑。

• 尊人对他人父亲的尊称，此处特指杨万里。
• 门墙语出《论语·子张》，代指师门，此处指杨万里的文学门庭。
• 嘉祐北宋仁宗的年号，当时欧阳修等文坛领袖主持诗坛，宋代诗文革新运动走向鼎盛。
• 庐陵今江西吉安，是北宋文坛领袖欧阳修的故乡，此处代指欧阳修开创的宋代诗文革新传统。
• 蓬莱传说中的海上三座仙山之一，此处代指文坛的至高理想境界。

这首酬答诗立意高远，没有局限于普通赠诗的客套应酬，而是将对杨万里诗文的评价放置在整个宋代文风演变的大脉络中展开。开篇点明自己与杨氏师门的渊源，直陈收到诗集的欣喜，白头诵诗的细节更显二人相交跨越数十年的厚重感。

中间两联承上展开议论，精准点出杨万里上承欧阳修文脉、推动南宋诗风第三次新变的文学史地位，同时借细数先贤的感慨，道出国运飘摇之际文坛后继乏人的隐忧，沉郁的情绪自然流露，毫无刻意雕琢的痕迹。

尾联以景结情，借潇湘奔流入海、望见蓬莱却迟疑的意象，既写出对杨万里诗文至高成就的仰望，也暗含南宋中后期士人在理想与现实之间徘徊的普遍心境，余味悠长，耐人咀嚼。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物、诗人陈傅良的酬赠作品。杨伯子本名杨长孺，是南宋中兴四大诗人之一杨万里（号诚斋）的长子，他将父亲任职南海期间创作的《南海集》赠送给陈傅良，陈傅良心怀感念便写下这首诗作为答谢。

陈傅良与杨万里交谊深厚，二人在诗文革新、经世致用的思想主张上多有共鸣，这首酬诗也融入了他对南宋文坛发展脉络的梳理，以及个人晚年的复杂心境。