用赵帅韵为孟阜解嘲

恨无毫发老波澜,世有曹刘亦后班。
堪笑燕人夸璞腊,欲随圭璧上三坛。

译文

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我遗憾自己的诗文没有丝毫老成雄浑的气象,如今世上像曹植、刘桢这样的才子,也尚有后继的贤才。
可笑那燕地之人夸耀粗劣的璞石,想要把它随同圭璧等贵重礼器一起献到祭祀的高坛之上。

注释

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  • 老波澜指诗文功力深厚、雄浑老成的艺术境界。
  • 曹刘指汉末建安时期的著名文人曹植、刘桢,二人是建安文学的代表人物,后世常以曹刘代指才华超卓的文士。
  • 璞腊未经雕琢的粗劣璞石,这里暗指被世人错认成美玉的庸常之才。
  • 圭璧古代帝王、诸侯祭祀朝会时所用的精美贵重玉器,代指公认的贤才与高品位的作品。
  • 三坛古代郊祀天地的三座高坛,是举行国家级重大礼仪的场所。

赏析

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这首诗用典贴切自然,亦庄亦谐,开篇先以自谦的口吻点出自己才力衰减,随即引出当世仍有不少可追步建安前贤的才士,直接为孟阜的才学正名,消解旁人对他的无端贬低。

后两句巧用燕人献璞的典故,既调侃了世俗之人不识真才、鱼目混珠的浅陋风气,也暗含对孟阜虽暂未被主流完全认可,却仍保有跻身贤士行列底气的肯定,全诗说理通透毫无腐儒气息,典型体现了永嘉学派重真情、尚实效的创作特色。

创作背景

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这首诗创作于南宋中期,是陈傅良任浙东茶盐公事期间的酬答作品。

当时某位赵姓帅臣先有诗作流传,友人孟阜因行事风格或诗文主张遭旁人非议嘲讽,陈傅良便依赵帅诗作的原韵创作此诗,为孟阜排解外界的嘲谤。作为永嘉学派的代表人物,陈傅良一贯推崇务实的才学,对同道友人多有维护。

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