寄陈同甫

古来材大难为用,纳纳乾坤着几人。
但把鸡豚燕同社,莫将鹅鸭恼比邻。
世非文字将安托,身与儿孙竟孰亲。
一语解纷吾岂敢,只应行道亦酸辛。

译文

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自古以来才干卓绝的人往往难以施展抱负,广袤无边的天地间又能容纳得下几个这样的人呢?
不妨置办鸡豚和乡邻共享社日的宴饮,不要为了些许琐事惊扰身边的邻里。
当世如果不靠文脉文字又能依托什么,自身和儿孙相比究竟哪一个更为亲近?
说一句就能消解纷争我哪里敢当,只不过践行正道的路途也满是辛酸苦楚罢了。

注释

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  • 纳纳乾坤指广袤辽阔的天地宇宙,纳纳是广大包容的样子。
  • 燕同社燕通“宴”,指在社日祭祀土地神的活动中与邻里宴饮聚会。
  • 比邻近邻,邻居。
  • 解纷排解纷争,消解矛盾。
  • 行道践行正道,这里指推行心中的政治理想与道义主张。

赏析

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这首诗开篇直接化用杜甫《古柏行》中“古来材大难为用”的成句,精准点出陈亮才高命蹇的人生处境,起笔就饱含对友人的深切共情。

全诗没有空泛的劝慰之语,而是从日常处世、文脉传承、人伦亲疏多个维度层层铺展,既有对友人不必为世俗纷争自苦的开导,也暗含了对南宋朝廷不能重用贤才的批判。全诗语言质朴沉挚,完全是同道挚友掏心掏肺的倾诉,没有丝毫矫饰,将两人同属永嘉学派、共倡事功之学的深厚情谊展现得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗作于南宋中期,是永嘉学派代表人物陈傅良寄赠挚友陈亮(字同甫)的作品。

当时陈亮因力主抗金、政见不合屡遭构陷,仕途困顿,才学难以施展,陈傅良与他志同道合,相交多年,便以这首诗劝慰友人,同时寄寓了对当时贤才遭弃现实的愤懑不平。

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