送曾继先赴山阴路钤

胡髯白尽犹强饭,髀肉添多未跨鞍。
不向胡沙亲矢石,却来桥冢护衣冠。
归舟自此长相背,荐墨于今尚未干。
只恐燕然他日事,独无名字可同刊。

译文

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胡须已经全白仍努力保重加餐,久不征战大腿赘肉增多,至今还没能跨上杀敌的马鞍。
不能奔赴北方抗金前线亲身作战,反倒来到山阴负责护卫先帝陵寝的衣冠仪仗。
你乘舟赴任之后我们便将长久别离,我为你题写的赠别荐举诗文墨迹到如今还没有干透。
只怕日后北伐成功燕然勒石的盛事里,唯独没有你的名字可以一同镌刻在丰碑顶端。

注释

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  • 强饭努力加餐,是古代送别场景中祝福对方保重身体的常用语。
  • 髀肉大腿上的赘肉,出自三国刘备“髀里肉生”的典故,指久不骑马征战,壮志消磨。
  • 胡沙代指北方金人统治的中原地区,此处即抗金前线。
  • 矢石箭和礧石,是古代战场的常用武器,代指上阵作战。
  • 桥冢指帝王的陵墓,南宋先帝陵寝多在山阴境内。
  • 燕然即燕然山,东汉窦宪大破匈奴后登燕然山刻石记功,后世以“燕然勒石”代指北伐大胜、建立不朽功业。
  • 刊镌刻、刻写。

赏析

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这首诗通篇用典贴切自然,情感沉郁顿挫,完全跳出了普通送别诗的浮泛俗套,全程紧扣友人的壮志难酬的遭际展开。

颔联以“不向胡沙亲矢石”和“却来桥冢护衣冠”形成强烈的反差对照,暗讽南宋朝廷苟安求和的政策,不肯将有志武将派往抗金前线,反倒把他们安置在闲散的守陵职位上,字里行间满含对现实的不平之意。尾联反用燕然勒石的典故,表面是担忧友人无缘参与北伐功业,实则暗含对友人的深切勉励,沉挚动人,是南宋爱国赠别诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋永嘉学派代表人物陈傅良的赠别诗作,创作于宋光宗绍熙年间。

曾继先是一位有志于收复中原的南宋武官,却始终得不到奔赴抗金前线的机会,反倒被授任山阴路钤这一地方武职,负责当地陵寝护卫等事务,陈傅良素来主张抗金恢复,对友人的遭际十分共情,便在送别时写下这首沉郁真挚的作品。

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