重阳日寄瑞安留宰留宰以是日宴新第人并见招不及赴

落帽沾衣总失真,追随萸菊亦劳神。
酒无肴核依然好,家有溪山岂是贫。
沆瀣从空来夜气,青冥随处际秋旻。
不知此是登高否,为问慈恩塔上人。

译文

收起展开
孟嘉落帽这类重阳典故如今多了刻意模仿,总少了自然真意,追着应酬插萸赏菊的俗节也未免劳心费神。
就算饮酒没有佳肴果品相伴,兴致依然十分畅好,家中坐拥清溪青山,又哪里算得上是清贫。
清润的夜露水汽从空而降,高远的青天处处连着寥廓明净的秋空。
不知道我这样闲游算不算今日重阳登高,特意去问问慈恩塔上赴宴的诸位友人。

注释

收起展开
  • 落帽出自《晋书·孟嘉传》,孟嘉重阳登龙山,风刮落官帽也浑然不觉,是古代最知名的重阳登高典故,后世常用来代指重阳宴游的雅事。
  • 萸菊茱萸与菊花,都是重阳节的典型风物,古人重阳有插茱萸辟邪、赏菊饮酒的传统习俗。
  • 肴核指肉类菜肴和鲜果果品。
  • 沆瀣夜间升腾的清露水汽,古代道家传说中是清和纯净的天地之气。
  • 青冥指高远幽深的青天。
  • 秋旻旻原意为天空,秋旻就是秋日的辽阔天空。
  • 慈恩塔即西安大雁塔,唐代新科进士会集体在慈恩塔下题名留念,后世常用慈恩塔代指科举登第的相关场景,呼应留宰宴请新科士人的事由。

赏析

收起展开
这首诗一反多数重阳诗作悲秋叹老、伤逝感怀的俗套,以宋代理学家特有的旷达襟怀,写出了隐者不随流俗的自得之趣。

首联先点破后世重阳宴游刻意模仿古事的失真感,直白道出自己不愿为应酬俗事劳神的疏懒心性,毫无矫饰之态。颔联更是翻转世俗的价值判断,将坐拥自然山水的精神富足,置于世俗宴饮的物质享乐之上,通透洒脱。颈联落笔于天地秋景,将个人的精神意趣与寥廓秋空融为一体,意境清旷高远,全无半分小家子气。尾联以诙谐的设问收束,巧妙呼应题目中“不及赴宴”的事由,语带调侃,余味悠长,尽显诗人与友人之间平易融洽的交谊。

创作背景

收起展开
这首诗收录于陈傅良的《止斋先生文集》,是他闲居浙江瑞安一带时所作。

重阳佳节当日,瑞安县令留宰在新落成的宅第设宴款待新科及第的士人,也特意邀请陈傅良赴宴,陈傅良因故没能成行,便写下这首诗寄给留宰,既回应了友人的邀约,也抒写出自己安闲自适的隐居心境。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: