清明后一日宴客明日宗易送牡丹有诗次韵

宾客散去后宿醉未消心绪沉郁，友人的诗作送到后傍晚的思绪变得温和平畅。
送来的名贵牡丹堪比昔日洛阳城的顶级名品，诗句的水准直追阴铿、何逊这样的南朝诗家。
春雨连绵故意妨碍了清明改火后新火的使用，阑珊的春意恐怕要在梦境里才能寻到余下踪迹。
不要在这宴饮游赏的行乐之地，为了蜗牛角般微小的私利就挑起争端。

• 朝酲指隔夜饮酒之后，清晨残留的宿醉困顿状态。
• 阴何指南朝陈代诗人阴铿与梁代诗人何逊，二人诗作风格清丽，后世常将二人并称，作为优秀诗人的代称。
• 新火古代寒食节有禁火三日的习俗，清明节后重新钻木取火，所得的新火种就被称为新火。
• 梦柯化用“南柯一梦”的典故，这里代指梦境中的虚幻踪迹。
• 蜗角出自《庄子·则阳》，指蜗牛的触角，用来代指极其微不足道的细小利益。
• 干戈原指古代的两种常用兵器，这里代指人际间的矛盾争端。

这是一首跳出普通应酬诗俗套的次韵作品，既有日常交游的鲜活趣味，也暗含了宋代理学熏染下的士子襟怀。

首联从宴散后的细碎日常落笔，宿醉的沉郁被友人寄来的好诗瞬间消解，平淡叙事里满是知己相得的松弛快意，毫无刻意造作的痕迹。颔联抬举牡丹与友人诗作，将牡丹比作洛阳名品，将诗句比肩阴何，分寸感拿捏得恰到好处，没有半点俗套应酬的谀辞感。颈联紧扣清明的专属节候特征，实景里掺着惜春的轻愁，笔调轻灵冲淡。尾联顺势化用庄子的典故，从寻常宴游的小事生发开去，劝谕世人不必为蝇头小利伤了和气，在细碎的日常场景里托举出处世的通透格局，也暗合了永嘉学派务实平和的学术底色。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物陈傅良的日常酬和作品，创作于他中年闲居或地方仕宦期间的清明节后。

当时诗人刚刚在家中完成春日宴客的聚会，次日友人宗易特意送来牡丹相赠，还附寄了一首诗作，陈傅良便依照友人诗作的原韵写下这首回赠作品，既记录了文人交游的雅事，也寄寓了自己平和通透的处世理念。