次韵奉酬徐一之送菊

桂树丛生、兰草遍植的园圃里寂静无喧，只有哀鸣的鸿雁远在天涯。
岁时节令的变迁里，有谁能体察我鬓边渐生的白发？你我深厚的交情，正可在这赠菊的雅事里从黄花上照见。
菊花在寥廓秋光里卓然独立，声名孤高，清香与花色遍沾清冷的寒露光华。
南方风雅的篇章尚未收录这骚人寄寓的情志，诸位骚人正该补写这朵诗苑里的奇葩。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，即依照所和他人诗作的原韵及用韵次序来创作酬答作品。
• 兰畹种植兰草的园圃，畹是古代地积单位，后常用来指代种有香草的花圃。
• 哀鸿哀鸣的鸿雁，此处指天边孤飞的秋雁，也暗含乱世飘零的隐喻。
• 节物各个节令对应的风物景色。
• 南雅指南方的风雅诗作，也可指代《诗经》以南音为代表的雅正诗篇。
• 骚人屈原作《离骚》，后世因此将文人诗人统称为骚人。

这首诗名为咏菊，实则通篇借菊书写二人相知的深挚交情，没有落入普通咏物诗描花状叶的俗套。

开篇以兰桂无声、哀鸿在野的清寂秋境铺垫氛围，随即点出在岁月催白人头的流转之中，赠菊这一小事最能见出友人相惜的心意，将黄花与交情直接绑定，立意不落窠臼。

颈联写菊的孤高品格，实则也是诗人与友人二人不随流俗的人格写照，末联将菊的品格追溯到《离骚》以来的香草美人传统，把赠菊的雅事提升到接续风雅诗统的高度，格局开阔，情味醇厚，完全体现出宋末理学诗人咏物重意不重形的典型特色。

这首诗是南宋诗人陈傅良的酬答之作，作于他晚年退居温州一带期间。

陈傅良是永嘉学派的代表人物，一生交游多有志节相尚的同道，友人徐一之向他寄赠菊花并附诗作，他便依照原诗的韵脚次序创作了这首回赠的作品。