孝宗皇帝挽词五首 其四

贞观年间的唐太宗是真正的英明君主，功业几乎能追及上古三代的贤王。
此后诞生了宋孝宗这样的后世圣君，一心想要继承前代贤君的美好功业。
他匡扶天下的功绩和前代圣王没有差别，唯独扫除外敌恢复中原的志向没能完全实现。
他在位近三十年始终勤政辛劳，连魏征所说的十项为政懈怠的过失都找不到半点可讥讽的地方。

• 三王儒家推崇的上古三代贤王，即夏代的大禹、商代的商汤、周代的周文王，是传统政治语境中圣王的最高标杆。
• 庶几文言常用词，意为差不多、接近。
• 踵前徽踵本义为脚后跟，引申为追随、继承；前徽指前代贤君留下的美好德行与功业。
• 除凶此处特指宋孝宗立志驱逐金朝、收复中原故土的北伐志向。
• 十渐典出唐代魏征所作的《十渐不克终疏》，文中列举了帝王执政过程中容易逐渐滋生的十项懈怠过失，后世常以“十渐”代指所有为政的瑕疵。

这首作品是宋代士大夫所作帝王挽词中的上乘之作，全无虚浮的溢美套话，评价公允贴合史实。

开篇以唐太宗贞观之治、三代圣王作为参照坐标，直接确立了宋孝宗极高的历史定位，既符合儒家传统的历史评价体系，也精准契合孝宗一生以恢复中原为毕生志向的生平特质。

颈联两句一扬一抑，分寸拿捏极为妥帖：既充分肯定了孝宗安民济世的卓著功绩，也委婉点出隆兴和议之后恢复之志未能完全实现的时代遗憾，没有刻意为君父讳过。收尾两句以“十渐无讥”作结，高度褒扬了孝宗近三十年始终勤政自律的执政生涯，情感沉挚厚重，完全出自亲历者的真实观感。

这首挽词是南宋孝宗赵昚驾崩之后，由永嘉学派代表人物、名臣陈傅良所作，属于追念孝宗的五首组诗中的第四篇。

宋孝宗是南宋最有作为的皇帝，在位二十八年，史家常以约数“三十载”指代其执政生涯，他在位期间励精图治，发动隆兴北伐，开创了政治清明的“乾淳之治”。陈傅良曾在孝宗朝担任中书舍人等要职，亲身参与孝宗朝的治理，对孝宗怀有极深的尊崇感念之情。