挽沈次卿学正

洛学的道统在当世传承，家族的声望都汇聚在您这位长者身上。
您一生都不沾染世俗钻营的习气，待人处事随和平易和常人并无二致。
我遗憾没能早早拜您为师，十分欣喜曾经以客居身份和您的子侄辈相交。
值得千古铭记的是内在的精神道义，哪里需要刻意追求文辞的工巧呢。

• 洛学北宋程颢、程颐创立的理学学派，因二程为河南洛阳人得名，是宋代理学的主流支派之一。
• 学正宋代地方官学中的学官，负责掌管地方教育事务、考核督导生徒。
• 家声家族世代传承积累的声望与名誉。
• 世味世俗社会中追名逐利的风气与体验。
• 前郑代指东汉大儒郑玄，此处用来比喻学问渊博、堪为师表的前代先贤。
• 阿戎魏晋以来对人子侄辈的亲昵称呼，此处指代沈次卿的后辈子弟。

这首挽诗完全摒弃了传统悼亡诗浮泛堆砌的套话，以极平实的笔触勾勒出逝者的人格轮廓，契合永嘉学派重事功、尚质实的文学取向。

开篇直接点明沈次卿的学术根脉与家族身份，没有多余的夸饰，第二联以“无世味”“与人同”的白描手法，将一位不慕名利、平易冲淡的儒者形象刻画得真切动人，毫无刻意拔高的痕迹。

末尾两句收束全篇，既是对挽诗创作的审美表态，也暗含了作者的价值判断：真正能够跨越时间流传的是道义本身，而非雕琢炫技的文字，将对逝者的敬重落到了最核心的精神层面，余味悠长。

这首诗收录于南宋陈傅良的《止斋先生文集》，是作者为悼念友人沈次卿所作的悼亡诗。

沈次卿是南宋地方官学的学正，毕生传承北宋二程创立的洛学，品行高洁，和永嘉学派代表人物陈傅良多有学术交游。陈傅良作此诗时，沈次卿已然辞世，全诗既追怀逝者的德行学问，也暗合作者一贯秉持的重实学、轻虚文的治学主张。