挽林承信

重交宁问田安在,急义固于官不知。
膴仕幸多花萼好,幽栖宜与竹林期。
床头周易吾将老,案上楞严晚得师。
此意自应天予后,峄阳未琢长孙枝。

译文

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看重交谊哪里会在意田产是否还在,急公好义的品格本就不为世俗官场所知晓。
高位厚禄的仕途中幸有兄弟友爱相伴,隐居乡野正可与竹林贤士同游共期。
床头放着《周易》我将伴着它终老,案头摆着《楞严经》晚年才得遇这样的同道良师。
这份品格本就该是上天所赋予的,就像峄山的梧桐未经雕琢,早已长出繁茂的枝桠。

注释

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  • 重交看重朋友间的交谊。
  • 急义急于践行道义,指把公义放在个人利益之前。
  • 膴仕指高位厚禄的显贵仕途。
  • 花萼典出《诗经·小雅·常棣》,代指兄弟之间的深厚友爱。
  • 幽栖隐居,避世居住在乡野山林。
  • 楞严即《楞严经》,是佛教的核心经典之一,此处代指佛学典籍。
  • 峄阳峄山的南坡,古代峄山以南所产的梧桐是制作良琴的上等材料,此处用来比喻友人天赋品性高洁。

赏析

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这首挽诗跳出了传统悼亡诗一味渲染悲戚的俗套,通篇从友人生平的品格志趣落笔,没有直白的哭号之语,却满含真挚的追念之情。

全诗用典贴切自然,以竹林七贤喻友人隐居的风雅,以《周易》《楞严》点出友人晚年沉潜儒佛的精神世界,最后以峄阳梧桐为喻,既赞叹了友人天性高洁,也暗含对其才名未显、未得大用的惋惜,情感沉挚厚重,是宋代永嘉学派文人诗作中情理兼具的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋永嘉学派代表人物陈傅良的悼亡作品,收录于《止斋先生文集》卷八。

林承信是陈傅良的同乡友人,生平轻财重义、淡泊仕进,隐居乡里以研经为乐,在当地颇有贤名,林承信去世后,陈傅良为追怀其生平高风,写下这首挽诗。

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