次仲舅韵寄拙庵 其四

不要把道家坐忘的修行，变成形静神驰的虚妄状态，归隐之后必须要体悟到真正的归向所在。
投壶所用的筹矢全都投尽了也无人捡拾，我淡然坐在藤制床榻上，晚风轻轻掩上了柴门。

• 坐忘道家所追求的物我两忘、心无杂念的至高精神境界，语出《庄子·大宗师》。
• 坐驰身形看似安坐，心神却向外驰骛、无法安定的状态，语出《庄子·人间世》。
• 壶筹古代投壶游戏所用的箭矢，投壶是古代士大夫宴居时常玩的雅戏。
• 澹坐淡然闲坐，“澹”通“淡”。

这首诗通篇化用道家典故却毫无雕琢痕迹，将抽象的玄理完全融入日常闲居的具体场景之中。

开篇两句直接点明主旨，反对那种刻意求静、心神外驰的假归隐，点明只有体悟到本真的归处，才算得上真正的归隐。后两句以投壶筹尽、无人捡拾、闲坐风来掩门的清寂场景，将前文的玄理具象化，营造出物我两忘、浑然安闲的隐逸意境，余味淡远悠长。

这首诗是南宋诗人楼钥的酬和寄赠之作，属于同题组诗的第四首。

楼钥一生历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，中年后曾闲居故里明州多年，与亲友辈以诗唱和，这首诗便是他次舅氏拙庵的诗韵寄赠对方，抒发自己对归隐本心的真切体悟。