喜雨次韵并呈郡守吴居父 其三

掌管雨水的神灵争相效力降下甘霖，掌风的风神还有什么必要施展威力呢。
这般丰沛的及时雨恩泽全出于郡守的治理功德，我空食俸禄身居奉祠闲位实在深感惭愧。
农事收成如今已然可以得到充分保障，兴修水利的事务千万不要再荒废懈怠。
这场喜雨的功德用不着特意刻石记录，过往百姓的口碑就像石碑一样永远流传。

• 雨师中国古代神话传说中掌管降雨的神灵。
• 风伯中国古代神话传说中掌管刮风的神灵。
• 膏泽指滋润农作物的及时雨，也用来比喻施予百姓的恩泽。
• 分阃阃原指城门的门槛，分阃本指帝王委任将帅出外领兵，后世也用来指代地方郡守承担治理一方的职责。
• 奉祠宋代设置的祠禄官，没有具体的执掌事务，只领取官俸，是朝廷安置闲散官员的特殊职位。
• 隳意为毁坏、荒废。

这首诗是一首即事抒怀的次韵作品，通篇围绕“喜雨”的核心展开，没有堆砌华丽的辞藻，情感真挚平实，完全贴合宋代士大夫理政抒怀的创作风格。

前两联先写久旱得雨的欣喜，将降雨的功劳归于郡守的治理功德，同时自谦身为奉祠闲官没有实际建树，体现出作者谦和守礼的品格。颈联由当下的喜雨场景延伸到长远的农事规划，提出要重视水利建设，保障农业生产的长效稳定，体现出作者务实的治世理念。尾联更是跳出了常规的歌功颂德套路，提出百姓的口碑才是最不朽的记载，立意高远，极具民本思想的光彩。

这首诗是南宋中后期文人楼钥的作品，属于《喜雨次韵并呈郡守吴居父》组诗的第三首，整组作品共四首。

当时吴居父即南宋名臣、书法家吴琚正担任地方郡守，辖区内遭遇旱情后喜降甘霖，官民同庆，楼钥当时正担任无实职的奉祠官，便依原唱的韵脚写下这组诗呈送郡守，抒发久旱逢雨的欣喜之情。