鼓腹无所思朝起暮归眠渊明诗也以诗定韵为十诗 其一○

我品读陶渊明的诗作，常常沉浸其中甚至忘了吃饭和睡眠。
他的品格风神堪比上古葛天氏治下的淳朴民众，境界远超伏羲、黄帝时代的先贤。
他的胸中满是真率淳厚的底色，笔下的文字意蕴深厚，无需多余言语阐释就能直抵本心。
有人胡乱讥讽陶渊明的《闲情赋》，哪里能读懂他那份遗世独立的超然襟怀呢。

• 葛天民传说中上古帝王葛天氏治下的百姓，民风淳朴无争，是古人心中理想社会的民众形象。
• 度越超越，胜过。
• 羲黄指伏羲氏和黄帝，上古传说中的两位贤明帝王，代指上古黄金时代。
• 言诠用言语阐释说明，此处指陶渊明的诗文不落言筌，意蕴天然。
• 闲情赋陶渊明的赋作，后世部分儒者曾误以为此赋过于流连儿女之情，不符合陶渊明的高洁人设。
• 讵表反问的副词，相当于“哪里”“怎么”。

这首诗是宋代众多论陶诗中极具代表性的作品，没有空泛的赞颂，而是从自身读陶的真实体验切入，层层递进展开评价。

诗人首先以“忘食眠”的生活化细节写出陶诗的感染力，随后将陶渊明的人格境界抬到上古理想社会的高度，跳出了普通文士仅从隐逸层面解读陶渊明的局限。最后两句针对后世对《闲情赋》的无端非议作出反驳，点出陶渊明的超然绝非刻意标榜的清高，而是发自本心的真淳，这种解读也恰恰和诗人自己晚年安贫乐道的人生追求形成了深度共鸣。

滕岑是南宋中后期的江湖派诗人，一生仕途不显，晚年退居乡里，以品读陶渊明诗文为日常消遣。

这组十首的诗作，取陶渊明《戊申岁六月中遇火》里“鼓腹无所思，朝起暮归眠”的诗句分韵创作，每首围绕品读陶诗的不同感悟展开，本诗是组诗的最后一篇，集中抒发了诗人对陶渊明人格与作品的高度推崇。