和陶渊明饮酒诗 其一四

重阳佳日菊花刚刚绽放，送酒的白衣差役恰好前来。
我打开酒樽重新落座，径直走到菊丛边酣然醉倒。
陶渊明离世已近千年，他的高风逸韵谁能紧随比肩。
通达的贤人哪里是真的贪恋酒液，借酒寄托情志才最为可贵。
我深知陶渊明的贤明，他嗜酒爱的是意趣而非酒的感官滋味。

• 佳辰美好的日子，此处特指重阳佳节，古人有重阳赏菊饮酒的传统习俗。
• 华通“花”，此处作动词，指开花。
• 白衣指官府的差役，此处用陶渊明重阳无酒，江州刺史王弘派白衣人专程送酒的典故。
• 开樽打开酒樽，指准备饮酒。
• 达人通达知命、超脱世俗的人，这里特指陶渊明。
• 元亮陶渊明的字，此处代指陶渊明本人。

这首和陶诗深得陶诗的神髓，没有刻意堆砌辞藻，语言质朴冲淡，和原作的冲淡自然风格高度契合。

诗歌前两句直接化用白衣送酒的经典典故，寥寥十字就勾勒出重阳赏菊、佳友送酒的悠然场景，第三四句写诗人效仿陶渊明醉卧菊丛的情态，直接拉近了自己和千年前先贤的精神距离。

最后四句跳出了普通咏陶诗只写嗜酒隐逸的表层，提出“达人岂在酒，寓意乃为贵”的核心观点，点明陶渊明爱酒的本质是借酒超脱世俗束缚，寄托自己的高蹈情志，最后以“嗜酒不嗜味”收束，将对陶渊明的仰慕落到了重精神意趣、不贪物质感官享受的人生追求上，立意高远，余味悠长。

滕岑是南宋中后期的江湖派诗人，终身仕途偃蹇，长期隐居乡野，对陶渊明的人格志趣极为推崇。

他所作《和渊明饮酒二十首》全为追和陶渊明《饮酒》二十首组诗的作品，这首第十四首专咏陶渊明重阳饮酒赏菊的经典典故，寄寓了自己追慕古贤、不逐世俗的人生取向。