和陶渊明饮酒诗 其十九

古人估量自己的才干能力，宁可隐居也不愿出仕为官。
出仕的人志在惠及苍生，隐居的人只求完善自身修养。
俸禄丰厚之后承担的责任已然很重，身外劳碌的同时内心常满是愧疚羞耻。
哪里比得上尚未出仕的时候，悠然闲适安居在乡闾故里。
我翻看历代隐者的传记，其中纵酒放达的事迹也多有记载。
反倒是对于那些公卿权贵之流，稍有小的过失就会被人讥讽不止。
平民布衣自有真正的快乐，权势地位哪里值得长久依仗。

• 揣才力估量自身的才干与能力。
• 及物惠及外物，此处指施惠于百姓苍生。
• 井里即乡里、家乡，古代户籍以八家为井，后用以代指民间乡居之地。
• 沉湎此处指嗜酒放达，呼应陶渊明《饮酒》组诗中纵酒抒怀的创作特征。
• 小累微小的过失、轻微的牵累。
• 布衣代指平民百姓，古代平民只能穿麻布衣服，故以此作为平民的代称。
• 何足恃哪里值得依仗、依靠。

这首和陶诗完全承接了陶渊明《饮酒》组诗的思辨特质，没有堆砌辞藻，全以质朴平实的语言辨析仕隐的不同价值取向。

诗人没有一味抬高隐士贬低仕人，而是先点明仕与隐原本各有初衷：出仕者本当济世，隐者只求修身，立论公允中正。随后笔锋一转，点出仕宦的沉重责任与世俗评价的双重标准，最终落脚到布衣之乐远胜势位的核心主旨，既呼应了陶渊明回归生命本真的精神内核，也融入了宋代士大夫对于出处进退的理性反思。

滕岑是南宋中后期诗人，一生仕途坎坷，晚年退居乡野，对陶渊明的人格与诗作极为推崇。

他效仿陶渊明《饮酒》组诗的体例与意趣，创作了《和渊明饮酒二十首》，本诗是组诗的第十九首，集中阐发了他对于仕隐抉择的深度思考，寄寓了他不慕势位、安于贫贱的人生取向。