和陶渊明饮酒诗 其二十

世间的是非全都是虚幻的影子，人们虚妄地分出伪善与真实。
大千世界如同虚空里的幻花，徒然地划分出风俗浮薄与淳厚。
古时的贤人们如今身在何处，千年岁月不过是一场新醒的大梦。
上古唐尧虞舜的盛世尚且归于空寂，哪里还会有什么隋代与秦朝留存。
更何况我这副血肉之躯，不过是天地间一粒微小的尘埃。
过去我狭隘地想要追逐世俗功名，如今嗟叹只是白费气力徒劳辛苦。
近来我渐渐有所醒悟，于是转而和杯盏美酒日渐亲近。
世俗的功名利禄滋味寡淡如同嚼蜡，唯有谈及美酒还能让我口舌生津。
清晨喝醉了我连洗脸都忘记，傍晚喝醉了连帽子头巾都懒得整理。
世人自认为和我全然不同，我又哪里会和普通世人有本质差异。

• 空华佛教术语，指眼疾患者眼前浮现的虚幻花影，此处比喻世间万物都是虚妄不实的假象。
• 谩徒然，空自，白费力气。
• 浇与淳指社会风俗的浮薄狡诈与质朴淳厚。
• 唐虞指上古传说中的贤明君主唐尧与虞舜，代指上古太平盛世。
• 徇世曲从世俗规则，追逐世俗的功名利禄。
• 迩来近来，最近一段时期。
• 盥颒洗手洗脸，泛指日常梳洗。

这首诗深得陶渊明《饮酒》组诗冲淡玄远的神髓，开篇便以佛家空观消解世俗执念，直接点破世人执着的是非、真伪、风俗高下种种分别，本质上都是虚妄的幻影。

随后诗人将视野拓展到千年兴亡的维度，指出连被后世无限推崇的上古盛世都早已烟消云散，更不必说转瞬即逝的后世王朝，个体生命在天地间更是渺小如尘埃，由此彻底否定了追逐世俗功名的徒劳，完成了第一层思想上的破执。

后半部分转向自身的人生选择，写出自己从世俗执念中醒悟之后，以酒为友的自在状态，最后落点到齐同物我的哲思：既不刻意标榜自己遗世独立，也不刻意迎合世俗，在诗酒自适的状态中消解了自我与世人的对立，全诗语言质朴如话，说理却毫无枯淡之感，情致真切自然，完美契合了陶渊明饮酒诗的核心精神。

这首诗是南宋诗人滕岑晚年闲居乡野时的作品，属于他追和陶渊明《饮酒》二十首的同题组诗。

滕岑一生仕途困顿，晚年绝意功名，以诗酒自娱，这组和陶诗多借陶渊明的意趣抒发自己看淡世相、安贫乐道的人生态度，是宋代和陶诗创作中的代表性作品。