偈七首 其五

宝剑还没有从剑匣中取出，它的神异光芒已经直射斗牛二星的空域。
寻常上千名士兵很容易就能招募到，但是真正能统领大军的良将实在难以寻觅。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈子，是佛教禅门中用来阐发禅理、寄托宗趣的韵文，形式类似诗歌。
• 出匣从剑鞘中取出。
• 射斗牛斗牛即二十八宿中的斗宿、牛宿，传说西晋时斗牛之间常有紫气，是世间神剑的精气上冲天际所致，后世常用该典形容宝物灵气非凡。
• 千兵易得，一将难求原是兵家俗语，指普通士兵招募容易，能统帅大军的良将极难得到，此处用来比喻禅门中能传承心法、担当弘法大任的贤才极为稀有。

这首偈颂以兵器典故串联全篇，前两句托物喻理，以未出鞘便神光冲天的宝剑比喻众生本自具足的清净自性，即便尚未显发大用，其本具的灵明光明也早已超越凡俗，暗合禅宗“本性元明，不假外求”的核心主张。

后两句以世所熟知的兵家俗语翻出新意，跳出了单纯论兵的范畴，点出禅林之中真正明心见性、堪为法门栋梁的大德，比世间百战良将还要稀有难得。全诗没有堆砌晦涩的禅门术语，语言刚健质朴，理趣浑然天成，是宋代禅偈中雅俗共赏的佳作。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释允韶的开示之作，收录于《全宋诗》禅门偈颂类目之中。

两宋时期禅林风气兴盛，大德高僧常以通俗晓畅的韵语譬喻开示门下学人，这首诗便是以世人熟知的宝剑、良将典故为喻接引后学，阐发禅门核心要义。