偈七首 其六

时值八月初秋，世间哪里还残留着暑热呢。
清风吹入松林，发出清寒细碎的瑟瑟声响。
落霞与孤鹜一同在天际翱翔，秋水和长空融为同一种澄澈颜色。
这天然景致并非刻意对应眼前之景契合禅机，也不是为了顺应时序契合节令。
诸位离座之后巡走僧堂去，喝杯茶好好歇息珍重自身。

• 偈梵语“偈陀”的简称，译为颂，是禅僧用以宣讲禅理、开示门下徒众的韵文作品。
• 瑟瑟形容风吹松林发出的清寒细碎的声响。
• 对机禅门术语，指契合禅理、对应开示对象的根机。
• 下座禅门礼仪，指住持在法堂开示完毕，大众离开座位的仪轨。
• 巡堂禅门惯例，指僧众依次巡视僧堂，检视日常修行起居的日常活动。

这首偈最巧妙的构思是化用了王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，却完全跳出了文人写景抒情的窠臼，直接转向禅理的开示。

前面四句先铺陈初秋清和自在的天然景致，紧接着陡然翻转，点明这般景致本就自然而然，不存在刻意“对景觅机”“应时求道”的造作心思，直接扫去了学人向外驰求、执着于玄妙悟境的迷执。

最后两句落回到禅门最日常的“巡堂吃茶”的生活场景里，点明禅机从来都不在高远玄妙的地方，就藏在吃饭喝茶歇息的平常日用之中，尽显禅宗“平常心是道”的核心宗旨，语言质朴亲切，禅意通透圆融。

这首偈颂收录于《全宋诗》卷一九一三，是宋代温州报恩光孝寺住持释允韶所作的七首禅门开示偈中的第六首。

当时禅林不少学僧执着于从时序景物的变化中刻意寻觅玄妙禅机，将开悟体验当成脱离日常的特殊境界，释允韶便借初秋寺院的寻常生活场景，写下这首偈来破除徒众的迷执。