醮成作

赵善括 · 宋代 · 绝句

心格崇霄禁路通,纤埃收尽见天容。
三千绛阙云开锁,十万霓旌月印踪。
香袅郁葱翔鼎凤,松摇寥廓状云龙。
虚皇夜宴长生殿,九奏琼璈动晓钟。

译文

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心神直抵高远云霄,通往天界的道路全然畅通,所有微尘都消散殆尽,清明的天宇全然展露真容。
三千座朱红的仙阙被云雾打开锁钥,十万面霓虹般的旌旗在月光下印下清晰的踪迹。
香气在葱郁的烟气中袅绕,鼎上的凤凰仿佛腾空飞翔,长松在辽阔的天地间摇动,状似蜿蜒游动的云龙。
道教最高神虚皇在长生殿中连夜设宴,九遍奏响玉质的琼璈仙乐,余音惊动了拂晓的晨钟。

注释

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  • 道教的正式祭祀仪式,通常设坛祭神、祈福禳灾,也叫斋醮。
  • 崇霄高远的云霄,代指神话中的天界。
  • 绛阙神话传说中神仙所居住的朱红色宫阙。
  • 霓旌像虹霓一样色彩斑斓的旌旗,是传说中天神出行的专属仪仗。
  • 虚皇道教对最高尊神元始天尊的尊称。
  • 琼璈用美玉制成的古代打击乐器,传说为天界所用的仙乐乐器。

赏析

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这首诗通篇以虚实结合的笔法,将斋醮仪式完成之后的通神体验描摹得极具画面感。

全诗从开篇的清景写起,先扫清尘氛铺垫出通往天界的澄澈氛围,随后层层铺陈仙宫、仪仗、灵物、仙乐的奇幻意象,对仗精工,辞藻华赡,既符合道教题材的神圣氛围感,也体现了南宋七言律诗纯熟的写作技巧,将人间斋醮的仪式感升华为浪漫瑰丽的天界漫游图景。

创作背景

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这首诗收录于南宋宗室文人赵善括的《应斋杂著》,是宋代典型的道教题材七言律诗。

赵善括为宋太宗七世孙,南宋孝宗年间曾在多地任职,与当时道教上层人士多有交游,这首诗是他在观摩或主持道教斋醮仪式圆满完成之后,以浪漫笔触描摹醮礼达成后通感天界的奇幻景象,是宋代文人涉道诗作的代表性作品。