度门寺

元稹 · 唐代 · 诗

北祖三禅地,西山万树松。
门临溪一带,桥映竹千重。
翦凿基阶正,包藏景气浓。
诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
舍利开层塔,香炉占小峰。
道场居士置,经藏大师封。
太子知栽植,神王守要冲。
由旬排讲座,丈六写真容。
佛语迦陵说,僧行猛虎从。
修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。
蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
宝界留遗事,金棺灭去踪。
钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
影帐纱全落,绳床土半壅。
荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
行色怜初月,归程待晓钟。
心源虽了了,尘世苦憧憧。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。
他生再来此,还愿总相逢。

译文

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这里是禅宗北宗三世祖师驻锡的禅地,西山上遍布万株苍松。
寺门正临着一湾清涧,桥影掩映着千重翠竹。
开山凿石垒起的台基规整方正,整座古寺藏纳的气韵格外浓厚。
众多山岩将寺院殿宇自然分隔,两道山岭环抱着寺墙。
供奉舍利的佛塔层层矗立,香炉建在旁侧的小山峰上。
修行的道场由居士捐资修建,典藏经书的楼阁由高僧封藏。
相传昔日太子曾在此亲手栽植林木,护法神王镇守着这处要冲。
数十里间排布着讲经的座席,一丈六尺高的佛像塑得庄严逼真。
佛法妙音如同迦陵仙鸟宣讲,高僧出行时有猛虎随行护从。
修罗抬手遮阻日光,护法神将楼至拔出锋利的霜刃宝剑。
开凿水井拯救濒死的枯朽生灵,挖掘池塘救护游鱼。
芭蕉本就容易衰败朽坏,木槿花的繁盛也只是短暂的光景。
佛界圣地留存下诸多古旧事迹,弘忍大师的金棺早已不见踪迹。
相传传世的佛钵色泽如同烘热的玛瑙,山石上长出状如翠色芙蓉的奇景。
佛前的影帐纱幔已经全部脱落,禅坐的绳床大半被尘土掩埋。
荒林之中曾有醉象迷失路径,高险的崖壁旁低伏着盘曲的老龙。
出游之时怜爱天边初升的明月,踏上归程正等待破晓的钟声。
我本心的禅理虽然已经明了,却苦于尘世纷扰难以脱身。
靠着往日的善荫高声忏悔业障,信众们合力舂捣斋粮。
但愿来生还能再度来到此地,与诸位善友佛法圆满相逢。

注释

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  • 北祖三禅禅宗北宗尊弘忍为五祖,此处指弘忍大师驻锡传禅的道场。
  • 垣墉指寺院的围墙。
  • 舍利高僧大德圆寂之后遗留的骨殖,是佛门重要的圣物。
  • 由旬古印度长度单位,约为一日行军的里程,此处用来形容范围广阔。
  • 迦陵梵语迦陵频伽的简称,传说中的仙鸟,鸣声清越动人,常用来比喻佛音美妙。
  • 噞喁指水中游鱼张口呼吸的样子,此处代指游鱼。
  • 丰茸形容花草繁茂鲜盛的样子。
  • 憧憧形容人世纷扰、往来不绝的样子。

赏析

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全诗结构层层递进,章法井然。开篇从大处落笔,以苍松、清溪、修竹、双岭等意象铺陈度门寺的形胜,将古寺清幽雄阔的禅地气象烘托得淋漓尽致,毫无雕琢之感。中间部分串联起十余则与寺院相关的佛门典故,既彰显了度门寺悠久厚重的传法历史,也暗含诗人对佛法广大的由衷赞叹。

后半部分笔锋陡转,从对古寺盛景的追忆拉回当下,描写岁月侵蚀之后寺院荒疏冷落的样貌:影帐纱落、绳床土壅,荒林危壁尽显沧桑,自然引出芭蕉易坏、槿花暂盛的佛理譬喻,将世事无常的感慨抒发得沉挚动人。诗人最终把个人贬谪的失意、对尘世纷扰的厌倦,尽数融入祈愿来生重游此地的告白之中,禅思与身世之感交融一体,毫无说教的生硬感,是唐代纪游佛寺诗作中不可多得的长篇佳作。

创作背景

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这首诗作于唐宪宗元和五年(公元810年)前后,当时元稹因弹劾权贵、触怒宦官,被贬为江陵府士曹参军,正流寓荆楚一带。

度门寺地处江陵,是禅宗北宗的重要祖庭,相传五祖弘忍早年曾在此开山传法,留下大量佛门圣迹与传说。仕途受挫的元稹在失意彷徨中寻访古刹,瞻拜寺中遗存,有感于佛法兴衰与世事无常,写下这首纪游咏怀的五言长诗。