寄陆子静先生

天理对于所有人本就没有任何隔阂偏私，昏昧凡夫和明悟圣贤为何会有天渊般的巨大差距？
自从斩断了世俗杂念的牵累引诱，一举一动、待人接物之间全都依循本然天理行事。

• 陆子静南宋著名思想家陆九渊的字，他是宋代理学中心学一派的开创者，世称象山先生。
• 无间然没有隔阂、没有差池的意思，这里指天理普遍内在于所有人的本心，不存在任何间隔。
• 昏明昏昧和明悟，这里指代迷于物欲的凡愚之人和开悟本心的圣贤。
• 天渊高空和深渊，比喻双方的差距极其悬殊。
• 闲牵引无关正道的世俗杂念、外在物欲的牵引束缚。
• 俯仰周旋泛指日常一举一动、待人接物的所有行事活动。
• 事天依循本心所禀赋的天理行事，恪守天性的本然状态。

这是一首极具陆王心学特色的论学绝句，通篇没有描摹外物，全是对为学境界的真切体悟，毫无应酬文字的空泛弊病。

开篇两句直接点出心学“此理人心本自具足”的核心主张，追问凡圣之差的根源不在天理本身，而在人自身的迷悟。后两句直接给出为学的路径答案：只要斩断外在物欲杂念的牵累，让本心回归本然，所有日用行事自然都能契合天理，完全契合陆九渊“发明本心”的为学宗旨，质朴真切，理趣盎然。

这首诗是南宋学者朱桴写给心学宗师陆九渊的论学作品。

朱桴是陆九渊的入室弟子，终生服膺陆氏“心即理”的为学宗旨，这首诗是他在自身修学境界有所进益之后，寄给老师表达体悟、印证所学的作品。