挽薛艮斋 其二

你穷尽了最为精微深奥的义理，经世治国的才干不过是你学识的余绪发挥。
鄂州城的防务仰赖你的预先筹划，淮甸一带的百姓因此得以安稳度日。
你的奏疏像唐代陆贽的文章一样慷慨切直，你的著述像西汉贾谊的政论一样详明通透。
如今痛惜贤才早逝如美玉被埋，哀恸的哭声传遍了整个乡野闾里。

• 经纶原指整理丝线，后引申为筹划治理国家大事的才干。
• 绪余剩余、次要的部分，这里指薛季宣的经世才干不过是他深厚学问的副产品。
• 淮甸淮河一带的郊野地区，南宋时是宋金交界的前沿地带。
• 埋玉古代常用典故，指贤才去世被掩埋，是对有才德之人死亡的痛惜表述。
• 乡闾指乡里、家乡的民间区域。

这首挽诗没有流于泛泛的哀悼套话，而是以极凝练的笔墨概括了逝者一生的闪光点。

开篇先赞其学识根柢深厚，穷究天地至理，经世之才不过是学问的余绪，先立住人物的大儒底色。中间两联分别用唐代陆贽、西汉贾谊两位以政论奏疏闻名的前贤作比，精准契合薛季宣既懂地方实务、又善著述议政的特点，同时点出他在鄂州、淮甸的实际惠民政绩，避免了空泛的赞美。末句以乡闾皆哭的场景收束，从侧面烘托出薛季宣在民间的声望，将痛惜贤才陨落的哀悼之情表达得沉挚厚重。

薛季宣号艮斋，是南宋永嘉学派的开创者，不仅学识渊博，还曾出知地方，在鄂州等地整顿防务、安抚流民，政绩卓著，于宋孝宗乾道九年（1173年）去世。

魏兴祖作为与薛季宣同时代的友人，写下两首挽诗追念逝者，本诗是其中第二首，集中概括了薛季宣的生平功业与崇高声望。