谋创领要亭

我这一生素来喜爱山水，好山哪怕路途遥远也定要前往探访。
仿佛青山知晓我入山的心意，种种幽趣景致争相牵挽我的脚步。
我拄着藜杖信步漫游，步履轻盈，登高时腰脚尚且强健有力。
细雨落在枯黄的秋叶之上，淅淅索索的声响彼此交杂错落。
山寺窗下的一切景致都十分清幽，蕉叶丰肥野菊舒展繁茂。
尘世闹市仅仅隔着一湾流水，只要内心安适便可算是隐遁。
有一处高岩俯瞰着清冽的溪水，古木苍郁藤蔓缠绕垂挂。
前方的山冈连着远处层叠的峰峦，万千景致纷纷主动呈现在眼前。
人生在世与风物自有缘分，彼此契合的程度远超契约凭证。
倘若在缘分之外强行求取，哪怕付出十分努力也会失却九成。
这处胜境乃是上天赐予我的，我谋划在此建造一座领要亭。
寄语岩下静静伫立的山石，帮我成全归隐垂钓的夙愿。

• 杖藜拄着藜木制成的拐杖，这里代指扶杖漫游的状态。
• 黄落指秋天枯黄凋落的树叶。
• 溷混杂、掺杂的意思。
• 曼形容花草舒展繁茂的样子。
• 符券古代双方各执一半的契约凭证，这里比喻契合度极高。
• 把钓手持钓竿垂钓，代指归隐山林的闲适生活。

这首诗是宋代山水诗中景、情、理三者交融的典型作品，前半部分以游踪为线索移步换景，将无生命的青山写得颇具灵性，仿佛景致都主动向游人奔赴而来，毫无寻常山水诗刻意描摹的匠气。

诗作中段提出的“心安即为遁”的观点，是宋代文人隐逸思想的典型表达，打破了“隐必须遁入深山”的刻板认知，点出精神安适才是隐逸的核心。后续延伸出的“缘分不可强求”的议论，也将日常游赏的体验上升到了富有哲思的人生层面，毫无空洞说理的生硬感。

全诗最后点出筑亭的诉求，没有半分标榜风雅的矫饰，只将其作为成全自己林泉夙愿的小事，质朴自然的笔触背后，是宋代文人顺应本心、不役于物的审美追求。

这首诗是宋代诗人汪熙游历江南山野时所作，彼时他正处于仕宦生涯的休整期，常年游赏山水的他在偶然探访一处临溪山坳时，被当地清幽绝俗的景致深深打动。

他见此地近隔尘嚣远接山岚，恰好契合自己追求的林泉意趣，便萌生了筑亭寄怀的想法，于是写下这首诗记录自己的游赏过程与造亭初衷。