子陵祠

四皓逃秦终翼惠,伯夷避纣亦归文。
先生岂是忘君者,最有维持汉鼎勋。

译文

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秦末四皓逃避秦政隐居,最终出山辅佐汉惠帝,伯夷远离商纣王,最终也归附了周文王。
严子陵先生哪里是忘却君主的人,他对维系东汉社稷的功勋其实最为卓著。

注释

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  • 四皓指秦末隐居商山的四位白发老者,即东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生,后受刘邦邀请出山,辅佐汉惠帝刘盈稳固储位。
  • 翼惠辅佐汉惠帝。翼意为辅佐,惠指代汉惠帝刘盈。
  • 伯夷商末孤竹君之子,古代著名的高洁守节隐士,历来被视为士人坚守道义的典范。
  • 归文归附周文王。文指代周文王姬昌。
  • 汉鼎代指汉朝的社稷江山,鼎是古代象征国家政权的传国重器,后世常以鼎代指国家统治权。

赏析

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这首咏史诗以翻案为核心立意,开篇连用两个上古著名隐士的典故作为铺垫,将严子陵的人生选择与四皓、伯夷的高行并列,先立住隐士坚守道义的正当性,避免议论陷入空疏。

后两句直接推翻“严光忘君”的世俗偏见,点明严光拒受高官厚禄、以清高之风引领天下廉耻,实际上对东汉初年整肃官场贪竞风气、稳固政权根基起到了无形的维系作用,其功勋不在朝堂辅臣之下,议论精警独到,极具思想穿透力。

创作背景

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这首诗是南宋诗人汪义荣拜谒富春江畔的严子陵祠时所作的咏史怀古诗。

历代不少世俗论者认为严光以隐士身份拒绝出仕光武帝,是对君主的轻慢与背弃,汪义荣此诗一反传统成见,提出了极具颠覆性的全新评价视角。

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