俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之

天地间自然化育的万物纷繁罗列，诗人偏偏对咏梅的诗作格外偏爱。
桃李向来有树下自成小路的俗艳名声，哪里配得上这类不随流俗的咏梅之歌。
从来好的画作里都藏着鲜活诗意，俞君落笔迅捷肆意追摹梅花神韵。
浑然一体几乎分不清诗与画的边界，手随心动的状态连自己都难以察觉。
红杏开放的传说因羯鼓敲击而惊动，虞美人草能随着歌声翩然起舞。
画笔能唤起墨梅的灵动意态，梅花虽不会说话却像要向人倾诉心事。
我这一生身世漂泊前路茫茫，唯独和梅花相交的情分格外长久。
书窗旁月光斜照梅枝半弄清影，山间驿站没有风也能飘来远处梅香。
溪水中的落英目送我远行离别，谁能怜惜这孤高的花愈发皎洁明净。
此刻我胸中积着万斛深重愁绪，仿佛能吹断参差的山石让它碎裂。
秋霜忽然染白了我两鬓的华发，旧日友人各自散落在天涯海角。
向南遥望梅枝却音信全然断绝，身当晚风再也忍不住再三叹息。
天花从来不曾被禅定的戒律所束缚，百种忧思淬炼心境澄澈如古井。
世间那些心性坚贞如铁石的人，看到我这首诗想必也会点头赞许。

• 森罗纷繁罗列，指世间万物排布错落的状态。
• 造次此处指随意挥洒、落笔迅捷的创作状态。
• 羯鼓古代从西域传入的羊皮鼓，传说唐玄宗曾敲击羯鼓催开春日红杏。
• 虞美指虞美人草，传说此草听到楚地歌声便会随之舞动。
• 山驿山间的驿站，古代供行旅官员歇宿的处所。
• 万斛极言数量之多，古代十斗为一斛。
• 吴霜指秋霜，此处代指头上生出的白发。
• 首肯点头同意，表示认可赞许。

这首题画诗突破了普通题画诗仅描摹画作形貌的套路，开篇先梳理了中国古代咏梅文学的深厚传统，以桃李的俗艳名声反衬梅花独有的清雅地位，立意十分高远。

诗中提出“浑然莫知诗画异”的艺术主张，点明俞舜俞的墨梅创作已经达到诗画浑融、心手合一的高妙境界，将中国古典美学中诗画交融的核心理念阐释得十分透彻。

诗作后半部分由咏画自然转向抒怀，诗人将自己半生漂泊、故人离散的身世之感全部注入墨梅的意象之中，清冷孤高的梅花形象与诗人铁石心肠的品格追求相互映照，让整首诗脱离了应酬题画诗的浮泛质感，拥有了厚重深沉的情感力量。

这首诗是南宋文人沈继祖应友人俞舜俞之邀创作的题画诗，大致作于南宋宁宗庆元年间前后。

两宋时期墨梅艺术高度发展，文人画家多以墨梅意象寄托清雅不群的品格，俞舜俞所作的八幅墨梅组画，每幅都选取古人咏梅诗句作为立意蓝本，沈继祖遂以这首长诗咏赞诗画交融的高妙境界，同时寄寓自身的身世漂泊之感。