赠姜邦杰 其一

人世间有谁能比得上汉初的留侯张良，哪里只是把功名轻易拿到手这么简单。
你心中藏着公允的评判自有公论，胸中有泾渭分明的底线绝不随波逐流。
久食梨果早已验证了轻身养生的诀窍，即便不食五谷清修也始终心怀为国分忧的热忱。
倘若不是晚年决意归隐山林独守一处丘壑，又怎么能真正追随仙人赤松子遨游世外。

• 留侯指汉初名臣张良，辅佐刘邦建立汉朝后被封为留侯，后世常以其作为功成身退、智虑过人的名臣代表。
• 何但哪里只、何止的意思。
• 唾手收极言获取功名的轻易，唾手就是往手上吐唾沫，比喻毫不费力。
• 皮里阳秋典故，指藏在内心而不说出口的公允评判，暗含褒贬的春秋笔法。
• 泾渭泾水和渭水，一清一浊，用来比喻是非分明的界限。
• 辟谷古代道家的养生修行方法，不食五谷，只靠服食药物维系身体。
• 专一壑独守一处山林丘壑，指归隐田园的选择。
• 赤松游追随仙人赤松子遨游，典出张良功成之后宣称要弃世学仙的典故，代指超脱世俗的归隐志趣。

这首赠诗全程以张良的典故贯穿始终，起笔就以千古名臣留侯比况友人，跳出了普通赠诗泛泛夸赞的俗套，开篇就抬高了对友人品格的评价基调。

中间两联从品行与志趣两个维度分层展开，既赞友人持守公论、不随流俗的刚正品性，又点出他即便修习养生清修之术，也从未忘却家国之忧的儒者底色，跳出了普通隐士只顾自身逍遥的格局，人物形象立刻变得丰满厚重。

尾联收束回扣张良功成身退的核心典故，点明只有不贪恋权位、甘愿归隐丘壑的人，才能真正获得精神上的超脱，既是对友人人生选择的由衷赞许，也暗含了诗人自身对儒道互补的理想人格的推崇。全诗用典贴切自然，对仗工整，情感真挚厚重，是宋代赠答诗中的上乘之作。

这首诗是南宋中期文人丁逢写给友人姜特立的赠诗，姜特立字邦杰，是南宋孝宗朝知名官员、诗人，二人素来交谊深厚。

姜邦杰一生仕宦几经沉浮，始终保有刚正不阿的品性与济世报国的初心，丁逢便以汉初名臣张良为喻，写下这首诗表达对友人的高度认可与志趣共鸣。