书义倡传后

洞庭之南潇湘浦,佳人娟娟隔秋渚。
门前冠盖但如云,玉貌当年谁为主。
风流学士淮海英,解作多情断肠句。
流传往往过湖岭,未见谁知心已赴。
举首却在天一方,直北中原数千里。
自怜容华能几时,相见河清不可俟。
北来迁客古藤州,度湘独吊长沙傅。
天涯流落行路难,暂解征鞍聊一顾。
横波不作常人看,邂逅乃慰平生慕。
兰堂置酒罗馐珍,明烛烧膏为延伫。
清歌宛转遶梁尘,博山空濛散烟雾。
雕床斗帐芙蓉褥,上有鸳鸯合欢被。
红颜深夜承燕娱,玉笋清晨奉巾屦。
匆匆不尽新知乐,惟有此身为君许。
但说恩情有重来,何期一别岁将暮。
午枕孤眠魂梦惊,梦君来别如平生。
与君已别复何别,此别无乃非吉征。
万里海风掀雪浪,魂招不归竟长往。
效死君前君不知,向来宿约无期爽。
君不见二妃追舜号苍梧,恨染湘竹终不枯。
无情湘水自东注,至今斑笋盈江隅。
屈原九歌岂不好,煎胶续弦千古无。
我今试作义倡传,尚使风期后来见。

译文

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洞庭湖以南的潇湘水滨,柔美的佳人隔着秋日的沙洲遥遥伫立。
她门前往来的达官贵人多如浮云,当年这绝世的容颜又曾属意于谁。
那位风流名士淮海居士秦观,最擅写动人肺腑的多情诗句。
他的作品流传远过湖岭南北,二人尚未谋面,她的心意早已奔赴向他。
可他远在天的另一方,正北方向的中原相隔数千里之遥。
她暗自怜惜自己的青春容颜能留存几时,重逢的期盼就像等黄河水清一样渺茫难期。
后来那位被贬往古藤州的逐客秦观,南行渡过湘江时独自凭吊被贬的贾谊。
流落天涯前路坎坷,他暂且卸下旅途的马鞍,顺路前来探望她。
她流转的眼波没有把他当作寻常过客,这场意外的相逢慰藉了她平生的倾慕。
华美的厅堂里摆上美酒罗列珍馐,点亮蜡烛燃尽灯油,久久为他停留等候。
清亮的歌声婉转悠扬余音绕梁,博山炉里的香烟袅袅散开如薄雾朦胧。
雕花的床榻上设着小帐铺着芙蓉褥子,床上放着绣有鸳鸯图案的合欢被。
青春佳人深夜陪他宴饮欢娱,清晨又亲手为他打理洗漱侍奉起居。
相聚的时光太匆匆,还没享尽新知的欢愉,她就已经把自己的全部身心托付给了他。
二人只说恩情深厚定会重逢,哪里能料到这一别就到了岁末深冬。
白日里她独卧枕上从梦中惊醒,梦见他像平日一样来向自己道别。
明明已经分别许久怎么又来道别,这场离别恐怕不是什么吉祥的征兆。
万里之外海风掀起如雪的浪涛,他的魂魄再也招不回来,最终永远离世。
她甘愿为他殉节而死他却不知道,从前二人定下的誓约从来没有半分差错。
你难道没看见上古二妃追寻舜帝在苍梧山中哀号,愁恨染透湘竹至今痕迹都不曾枯灭。
无情的湘水兀自向东奔流,到如今江边的角落都长满了带泪痕的斑竹。
屈原所作的《九歌》难道不够动人吗,可知音逝去之后千年都难再寻续弦的胶。
我如今写下这篇咏叹义倡事迹的诗作,要让她的风操气节能被后世之人看见。

注释

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  • 义倡指讲求节义的歌女,“倡”同“娼”。
  • 潇湘浦潇江与湘江交汇的水滨,地处今湖南境内。
  • 冠盖官员的车马服饰,代指往来的达官贵人。
  • 淮海英指秦观,秦观号淮海居士,是淮海一带的杰出才士。
  • 河清不可俟古人传说黄河千年一清,此处指等待重逢的时机渺茫难期。
  • 古藤州今广西藤县,是秦观最终贬谪并去世的地方。
  • 长沙傅指西汉贾谊,曾被贬为长沙王太傅,此处借指被贬南迁的贤士。
  • 博山即博山炉,古代常见的焚香器具,造型多雕饰山峦纹样。
  • 煎胶续弦传说用凤凰的喙和角熬成的胶可以接续断弦,此处比喻知音逝去之后再也难以寻觅同调。

赏析

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这首诗以时间顺序铺陈叙事,将义倡慕才、相知、相守、殉节的完整人生轨迹娓娓道来,全无刻意的夸张渲染,却情致深婉动人。

诗作大量化用湘地相关的上古典故,将义倡的个人情义与二妃殉舜、屈原沉湘的千古湘地文化意象勾连,极大拔高了普通歌女的节义品格,跳出了一般情爱叙事的格局。

全诗语言质朴沉挚,叙事与抒情议论穿插结合,最终落脚于表彰义倡的风操气节,希望后世读者能感知这位底层女子超越世俗的高风亮节,体现出作者对底层人物可贵的尊重与人文关怀。

创作背景

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这首诗收录于《全宋诗》,是南宋诗人钟明阅读记载潭州义倡生平事迹的传记后创作的题跋类诗作。

诗作所咏的核心主人公义倡,是北宋中后期潭州的歌女,素来仰慕“苏门四学士”之一秦观的才名,二人在秦观被贬谪南迁途中相遇相知,秦观离世后义倡也为守节殉情,其事在两宋文坛广为流传,多有文士作诗咏叹表彰。

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