书怀 其二

古人不可见,古书今可求。
寻源谢潢污,至味捐珍羞。
朝曦去还至,夜炬燃复休。
从此饱文字,不闻饥饿愁。

译文

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远古的先贤已经无法得见,流传下来的古籍如今仍可求索研读。
探寻学问本源就要摒弃浅陋的旁杂支流,领悟典籍至味便可以抛开世俗的珍馐美味。
清晨的朝阳落下还会重新升起,夜里的灯烛燃尽便暂且歇息。
从今往后饱览典籍诗书,再也不会为世俗的饥寒愁绪所困扰。

注释

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  • 寻源探寻学问、典籍的本源根由。
  • 潢污停聚不流的积水,这里比喻学问上浅陋驳杂的旁流末支。
  • 至味最极致的滋味,这里指古籍中蕴含的深邃义理带来的精神愉悦。
  • 珍羞也作珍馐,指珍贵美味的食物。
  • 朝曦清晨的阳光,代指白日。
  • 夜炬夜间照明的灯烛,代指挑灯夜读的夜晚。

赏析

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这首诗通篇以白描手法直抒胸臆,没有堆砌典故,语言质朴厚重,将诗人毕生向学的赤诚志趣展露无遗。

开篇点出向古籍求先贤之道的为学路径,紧接着以“谢潢污”“捐珍羞”的对比,凸显出摒弃世俗享乐、追求学问本源的坚定决心,最后以朝暮苦读、安贫乐道的收束,将传统士人以精神富足超越物质困顿的崇高情怀展现得淋漓尽致,读来令人动容。

创作背景

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这首诗收录于袁说友的《东塘集》,是南宋中期诗人袁说友抒遣读书志趣的组诗作品中的第二首。

袁说友一生嗜学,为官期间也手不释卷,这首诗是他在政务之余闭门读书时所作,表达了以典籍为乐、安贫乐道的人生取向。

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